Meiji-Restauration
| Meiji-Restauration ⓘ | |||||||
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| Teil des Endes der Edo-Periode und des Boshin-Krieges | |||||||
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| Kriegführende Parteien | |||||||
 Kaiserreich Japan |
 Tokugawa-Shogunat | ||||||
| Befehlshaber und Anführer | |||||||
 Kaiser Meiji Ōkubo Toshimichi Saigō Takamori Kido Takayoshi |
Tokugawa Yoshinobu | ||||||
| Teil einer Serie über die ⓘ |
| Geschichte Japans |
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Die Meiji-Restauration (明治維新, Meiji Ishin), die damals als ehrenvolle Restauration (御一新, Goisshin) bezeichnet wurde und auch als Meiji-Renovierung, Revolution, Reform oder Erneuerung bekannt ist, war ein politisches Ereignis, das 1868 die praktische kaiserliche Herrschaft in Japan unter Kaiser Meiji wiederherstellte. Obwohl es vor der Meiji-Restauration regierende Kaiser gab, wurden durch die Ereignisse die praktischen Fähigkeiten wiederhergestellt und das politische System unter dem Kaiser von Japan konsolidiert. Die Ziele der wiederhergestellten Regierung wurden vom neuen Kaiser im Charter-Eid zum Ausdruck gebracht. ⓘ
Die Restauration führte zu enormen Veränderungen in Japans politischer und sozialer Struktur und umfasste sowohl die späte Edo-Periode (oft als Bakumatsu bezeichnet) als auch den Beginn der Meiji-Ära, in der sich Japan rasch industrialisierte und westliche Ideen und Produktionsmethoden übernahm. ⓘ
Ausländischer Einfluss
Die Japaner wussten, dass sie hinter den westlichen Mächten zurücklagen, als der US-amerikanische Kommodore Matthew C. Perry 1853 mit großen Kriegsschiffen, deren Bewaffnung und Technologie der japanischen weit überlegen war, nach Japan kam, um einen Vertrag zu schließen, der die japanischen Häfen für den Handel öffnen sollte. Persönlichkeiten wie Shimazu Nariakira kamen zu dem Schluss: "Wenn wir die Initiative ergreifen, können wir dominieren; wenn wir es nicht tun, werden wir dominiert", was Japan dazu veranlasste, "seine Tore für ausländische Technologie zu öffnen". Angesichts der Reaktion Japans auf die Westmächte betrachtete der chinesische General Li Hongzhang Japan bereits 1863, fünf Jahre vor der Meiji-Restauration, als "Hauptbedrohung für Chinas Sicherheit". ⓘ
Die Führer der Meiji-Restauration, wie diese Revolution genannt wurde, handelten im Namen der Wiederherstellung der kaiserlichen Herrschaft, um Japan gegen die drohende Kolonialisierung zu stärken, und beendeten die Ära, die als sakoku bekannt war (die etwa 250 Jahre andauernde Außenpolitik, die die Todesstrafe für die Einreise von Ausländern oder die Ausreise von japanischen Staatsangehörigen vorsah). Das Wort "Meiji" bedeutet "aufgeklärte Herrschaft", und das Ziel war es, "moderne Fortschritte" mit traditionellen "östlichen" Werten zu verbinden. Die wichtigsten Anführer waren Itō Hirobumi, Matsukata Masayoshi, Kido Takayoshi, Itagaki Taisuke, Yamagata Aritomo, Mori Arinori, Ōkubo Toshimichi, und Yamaguchi Naoyoshi. ⓘ
Kaiserliche Restauration
Die Grundlage der Meiji-Restauration war die Satsuma-Chōshū-Allianz von 1866 zwischen Saigō Takamori und Kido Takayoshi, den Führern der reformistischen Elemente in den Domänen Satsuma und Chōshū am südwestlichen Ende des japanischen Archipels. Diese beiden Anführer unterstützten den Kaiser Kōmei (den Vater von Kaiser Meiji) und wurden von Sakamoto Ryōma mit dem Ziel zusammengebracht, das herrschende Tokugawa-Shogunat (bakufu) herauszufordern und den Kaiser wieder an die Macht zu bringen. Nach dem Tod von Kōmei am 30. Januar 1867 bestieg Meiji am 3. Februar den Thron. In dieser Zeit vollzog sich in Japan auch der Übergang von der Feudalgesellschaft zur Marktwirtschaft und hinterließ bei den Japanern einen bleibenden Einfluss der Moderne. ⓘ
Im selben Jahr wurde der Koban als Zahlungsmittel abgeschafft. ⓘ
Das Ende des Tokugawa-Shogunats
Die Tokugawa-Regierung war im 17. Jahrhundert gegründet worden und konzentrierte sich zunächst auf die Wiederherstellung der Ordnung in sozialen, politischen und internationalen Angelegenheiten nach einem Jahrhundert der Kriege. Die politische Struktur, die von Tokugawa Ieyasu eingeführt und unter seinen beiden unmittelbaren Nachfolgern, seinem Sohn Tokugawa Hidetada (der von 1616 bis 1623 regierte) und seinem Enkel Tokugawa Iemitsu (1623-51), gefestigt wurde, band alle daimyōs an das Shogunat und hinderte jeden einzelnen daimyō daran, zu viel Land oder Macht zu erwerben. Das Tokugawa-Shogunat fand sein offizielles Ende am 9. November 1867, als Tokugawa Yoshinobu, der 15. Tokugawa-Shōgun, "seine Vorrechte dem Kaiser zur Verfügung stellte" und 10 Tage später zurücktrat. Dies war praktisch die "Wiederherstellung" (Taisei Hōkan) der kaiserlichen Herrschaft - obwohl Yoshinobu immer noch erheblichen Einfluss hatte und die Wiederherstellung erst am 3. Januar des folgenden Jahres mit dem Edikt des jungen Kaisers vollzogen wurde. Am 3. Januar 1868 entmachtete der Kaiser Yoshinobu und gab eine formelle Erklärung über die Wiederherstellung seiner Macht ab:
Der Kaiser von Japan verkündet den Herrschern aller fremden Länder und ihren Untertanen, dass dem Shōgun Tokugawa Yoshinobu die Erlaubnis erteilt worden ist, die Regierungsgewalt in Übereinstimmung mit seinem eigenen Antrag zurückzugeben. Wir werden von nun an die oberste Autorität in allen inneren und äußeren Angelegenheiten des Landes ausüben. Folglich muss der Titel "Kaiser" an die Stelle des Titels "Taikun" treten, mit dem die Verträge geschlossen wurden. Für die Führung der auswärtigen Angelegenheiten werden von uns Beamte ernannt. Es ist wünschenswert, dass die Vertreter der Vertragsmächte diese Ankündigung anerkennen.
- Mutsuhito, 3. Januar 1868 ⓘ
Kurz darauf, im Januar 1868, begann der Boshin-Krieg (Krieg im Jahr des Drachen) mit der Schlacht von Toba-Fushimi, in der die Streitkräfte von Chōshū und Satsuma die Armee des ehemaligen Shōgun besiegten. Alle Ländereien der Tokugawa wurden beschlagnahmt und unter "kaiserliche Kontrolle" gestellt, d. h. sie wurden der neuen Meiji-Regierung unterstellt. Mit Fuhanken sanchisei wurden die Gebiete in drei Typen aufgeteilt: städtische Präfekturen (府, fu), ländliche Präfekturen (県, ken) und die bereits bestehenden Domänen. ⓘ
Im Jahr 1869 wurden die Daimyōs der Domänen Tosa, Hizen, Satsuma und Chōshū, die sich am heftigsten gegen das Shogunat wehrten, dazu gebracht, ihre Domänen "an den Kaiser zurückzugeben". In der Folge wurden auch andere Daimyō dazu überredet, dies zu tun, so dass in Japan eine Zentralregierung entstand, die im gesamten "Reich" direkte Macht ausübte. ⓘ
Einige Shogunatstruppen flohen nach Hokkaidō, wo sie versuchten, eine abtrünnige Republik Ezo zu gründen; kaisertreue Truppen beendeten diesen Versuch jedoch im Mai 1869 mit der Schlacht von Hakodate in Hokkaidō. Die Niederlage der Armeen des ehemaligen Shōgun (unter der Führung von Enomoto Takeaki und Hijikata Toshizō) bedeutete das endgültige Ende des Tokugawa-Shogunats, und die Macht des Kaisers wurde vollständig wiederhergestellt. ⓘ
Im Jahr 1872 wurden schließlich die ehemaligen und gegenwärtigen Daimyōs vor den Kaiser geladen, wo erklärt wurde, dass alle Domänen nun an den Kaiser zurückgegeben werden sollten. Die rund 280 Domänen wurden in 72 Präfekturen umgewandelt, die jeweils einem vom Staat ernannten Gouverneur unterstellt wurden. Wenn die daimyōs sich friedlich fügten, erhielten sie eine wichtige Stimme in der neuen Meiji-Regierung. Später wurden ihre Schulden und die Zahlungen der Samurai-Stipendien entweder stark besteuert oder in Anleihen umgewandelt, was zu einem großen Vermögensverlust bei den ehemaligen Samurai führte. ⓘ
Seit Anfang des 19. Jahrhunderts erreichten vermehrt ausländische Schiffe Japan und bedrohten dessen in der Edo-Zeit seit Mitte des 17. Jahrhunderts bestehende Landesabschließung. Als eine der ersten Reaktionen ordnete das Shogunat an, den gesamten Küstenverlauf Japans zu vermessen, was Inō Tadataka in kurzer Zeit gelang. Mit der Bedrohung von außen intensivierten sich die Kokugaku-Studien, die dem neu entstehenden japanischen Nationalstaat eine ideologische Grundlage verschaffen sollten. ⓘ
Als der amerikanische Commodore Perry mit seinen „Schwarzen Schiffen“ in der Edo-Bucht erschien, sah sich das Shogunat 1854 zu einer teilweisen Öffnung des Landes gezwungen. Diese Nachgiebigkeit führte unter anderem dazu, dass einige Han (Lehensfürstentümer), die seit dem Beginn der Tokugawa-Zeit von der Regierung ausgeschlossen waren (Tozama daimyō), gegen das Shogunat rebellierten. ⓘ
Militärische Reform
Kaiser Meiji verkündete in seinem Eid auf die Charta von 1868, dass "Wissen in der ganzen Welt gesucht werden soll und dadurch die Grundlagen der kaiserlichen Herrschaft gestärkt werden sollen." ⓘ
Unter der Leitung von Mori Arinori gründete eine Gruppe prominenter japanischer Intellektueller 1873 die Meiji-Sechs-Gesellschaft, um durch moderne Ethik und Ideen "Zivilisation und Aufklärung" zu fördern. Während der Restauration ging die politische Macht jedoch einfach vom Tokugawa-Shogunat auf eine Oligarchie über, die sich aus diesen Führern zusammensetzte, vor allem aus der Provinz Satsuma (Ōkubo Toshimichi und Saigō Takamori) und der Provinz Chōshū (Itō Hirobumi, Yamagata Aritomo und Kido Takayoshi). Dies spiegelt ihren Glauben an die traditionellere Praxis der kaiserlichen Herrschaft wider, bei der der Kaiser von Japan ausschließlich als geistige Autorität der Nation dient und seine Minister die Nation in seinem Namen regieren. ⓘ
Die Meiji-Oligarchie, die die Regierung unter der Herrschaft des Kaisers bildete, ergriff zunächst Maßnahmen zur Konsolidierung ihrer Macht gegenüber den Überbleibseln der Regierung der Edo-Zeit, dem Shogunat, den daimyōs und der Samurai-Klasse. Die Oligarchen bemühten sich auch um die Abschaffung der vier Bereiche der Gesellschaft. ⓘ
In ganz Japan gab es zu dieser Zeit 1,9 Millionen Samurai. Zum Vergleich: Das war mehr als das Zehnfache der französischen Privilegierten vor der Französischen Revolution von 1789. Darüber hinaus waren die Samurai in Japan nicht nur die Fürsten, sondern auch deren höhere Angestellte - Menschen, die tatsächlich arbeiteten. Da jedem Samurai ein festes Stipendium gezahlt wurde, stellte ihr Unterhalt eine enorme finanzielle Belastung dar, was die Oligarchen zum Handeln veranlasst haben mag. ⓘ
Was auch immer ihre wahren Absichten waren, die Oligarchen begannen einen weiteren langsamen und bewussten Prozess zur Abschaffung der Samurai-Klasse. Zunächst wurde 1873 angekündigt, dass die Samurai-Stipendien fortlaufend besteuert werden sollten. Später, im Jahr 1874, wurde den Samurai die Möglichkeit eingeräumt, ihre Stipendien in Staatsanleihen umzuwandeln. Im Jahr 1876 wurde die Umwandlung schließlich zur Pflicht gemacht. ⓘ
Um das Militär zu reformieren, führte die Regierung 1873 eine landesweite Wehrpflicht ein, die vorsah, dass jeder Mann ab seinem 21. Lebensjahr vier Jahre in den Streitkräften dienen musste, gefolgt von drei weiteren Jahren in der Reserve. Einer der Hauptunterschiede zwischen den Samurai und den Bauern war das Recht, Waffen zu tragen; dieses uralte Privileg wurde plötzlich auf alle Männer des Landes ausgedehnt. Außerdem war es den Samurai nicht mehr erlaubt, mit einem Schwert oder einer Waffe durch die Stadt zu laufen, um ihren Status zu zeigen. ⓘ
Dies führte zu einer Reihe von Unruhen durch verärgerte Samurai. Einer der größten Aufstände war der von Saigō Takamori angeführte Satsuma-Aufstand, der schließlich in einen Bürgerkrieg mündete. Dieser Aufstand wurde jedoch von der neu gebildeten kaiserlichen japanischen Armee, die in westlichen Taktiken und Waffen geschult war, rasch niedergeschlagen, auch wenn der Kern der neuen Armee die Tokioter Polizei war, die sich größtenteils aus ehemaligen Samurai zusammensetzte. Dies war eine deutliche Botschaft an die abtrünnigen Samurai, dass ihre Zeit tatsächlich vorbei war. In der Folgezeit gab es nur noch wenige Aufstände der Samurai, und die Unterscheidung war nur noch ein Name, da sich die Samurai der neuen Gesellschaft anschlossen. Das Ideal des Samurai-Militärgeistes lebte in romantisierter Form weiter und wurde in den Kriegen des japanischen Kaiserreichs zu Beginn des 20. Jahrhunderts häufig als Propaganda verwendet. ⓘ
Es ist jedoch auch wahr, dass die meisten Samurai trotz der Abschaffung ihres Status zufrieden waren. Viele fanden eine Anstellung in der staatlichen Bürokratie, die einer eigenen Eliteklasse glich. Da die Samurai besser ausgebildet waren als der Großteil der Bevölkerung, wurden sie Lehrer, Waffenhersteller, Regierungsbeamte und/oder Militäroffiziere. Während der formale Titel des Samurai abgeschafft wurde, lebte der elitäre Geist, der die Samurai-Klasse charakterisierte, weiter. ⓘ
Die Oligarchen leiteten auch eine Reihe von Landreformen ein. Insbesondere legitimierten sie das Pachtsystem, das bereits während der Tokugawa-Zeit bestanden hatte. Trotz der Bemühungen des Bakufu, die vier Gesellschaftsschichten einzufrieren, hatten die Dorfbewohner während ihrer Herrschaft begonnen, Land an andere Bauern zu verpachten und sich dadurch zu bereichern. Dadurch wurde das klar definierte Klassensystem, das die Bakufu angestrebt hatten, erheblich gestört, was teilweise zu ihrem endgültigen Untergang führte. ⓘ
Das japanische Militär, das durch die landesweite Wehrpflicht gestärkt und durch militärische Erfolge im Chinesisch-Japanischen Krieg und im Russisch-Japanischen Krieg ermutigt wurde, begann, sich als wachsende Weltmacht zu sehen. ⓘ
Als Startsignal gaben die in der neuen Regierung vertretenen Han ihre Lehen zurück (版籍奉還, hanseki hōkan), die anderen mussten dann folgen. Als weitere Maßnahme wurden die Han abgeschafft und in Präfekturen umgewandelt (廃藩置県, haihan chiken), was sich aber über Jahre bis 1888 hinzog, bis aus den zwischendurch mehr als 300 Präfekturen 46 auf der Basis der alten Provinzen wurden. Dazu kam das Entwicklungsgebiet Hokkaidō. Mit der Auflösung der feudalen Strukturen wurden alle Japaner wieder direkte Untertanen des Tennō bzw. der Zentralregierung. Die Bauernbewegung zur Verringerung der Steuerlast und des Pachtzins entwickelte sich landesweit und in politischer Form. ⓘ
Mit der Einführung der Allgemeinen Wehrpflicht 1872 verloren zudem die Samurai ihren Sonderstatus. Saigō, der sich 1873 mit seinem Strafzug gegen Korea nicht durchgesetzt hatte und sich nach Kyūshū zurückgezogen hatte, nutzte die allgemeine Unzufriedenheit 1877 für eine militärische Rebellion, es kam zum „Südwest-Krieg“. Mit der Niederschlagung und dem Tod Saigōs war das neue System endgültig gesichert. ⓘ
1869 schuf die Meiji-Regierung mit der Hokkaido-Entwicklungsbehörde (Hokkaido kaitakushi) eine zentrale Institution, um die Insel in die japanische Nation zu inkorporieren. Der Staat siedelte vor allem Angehörige von Samuraifamilien an. Ebenso wurden die indigenen Ainu einer kulturellen Assimilationspolitik unterworfen. Nur wenige Siedler wurden permanent in Hokkaido sesshaft, aber es gelang dem Staat, die Insel kulturell und ökonomisch zu assimilieren. ⓘ
Die Samurai waren trotz nahezu vollständiger Abschaffung ihres Standes beträchtlich am Meiji-Staat beteiligt. Die Soziologin Eiko Ikegami beschreibt die Samurai unter anderem als eine wichtige Quelle von Intellektuellen, die zum Beispiel wegen der neuen nationalen Schulpflicht nötig geworden waren. Zudem bestand ein beträchtlicher Teil der Beamten im neuen Regierungssystem aus ehemaligen Samurai: 1881 waren 41 % aller Beamten Ex-Samurai, 1885 lag ihr Anteil bei hohen Beamten sogar bei 95 %. ⓘ
Zentralisierung
Neben drastischen Veränderungen in der Sozialstruktur Japans und dem Versuch, einen starken, zentralisierten Staat zu schaffen, der seine nationale Identität definiert, führte die Regierung einen vorherrschenden nationalen Dialekt ein, die so genannte "Standardsprache" (標準語, hyōjungo), die die lokalen und regionalen Dialekte ersetzte und sich an den Mustern der Samurai-Klassen in Tokio orientierte. Dieser Dialekt wurde schließlich zur Norm in den Bereichen Bildung, Medien, Regierung und Wirtschaft. ⓘ
Die Meiji-Restauration und die daraus resultierende Modernisierung Japans beeinflusste auch das japanische Selbstverständnis gegenüber seinen asiatischen Nachbarn, da Japan der erste asiatische Staat wurde, der sich nach westlichem Vorbild modernisierte und die traditionelle konfuzianische hierarchische Ordnung, die zuvor unter der Vorherrschaft Chinas bestanden hatte, durch eine moderne Ordnung ersetzte. Die japanische Regierung übernahm die aufklärerischen Ideale der Volksbildung und richtete ein nationales System öffentlicher Schulen ein. In diesen kostenlosen Schulen wurden die Schüler im Lesen, Schreiben und Rechnen unterrichtet. Die Schüler nahmen auch an Kursen zur "moralischen Erziehung" teil, die ihre Pflicht gegenüber dem Kaiser und dem japanischen Staat stärkten. Am Ende der Meiji-Zeit war der Besuch öffentlicher Schulen weit verbreitet, was die Verfügbarkeit von Fachkräften erhöhte und zum industriellen Wachstum Japans beitrug. ⓘ
Die Öffnung Japans bestand nicht nur darin, dass die Häfen für den Handel geöffnet wurden, sondern auch darin, dass die Mitglieder der verschiedenen Gesellschaften zusammengeführt wurden. Beispiele dafür sind die Einwanderung westlicher Lehrer und Berater nach Japan und die Übersiedlung japanischer Staatsangehöriger in westliche Länder zu Ausbildungszwecken. All diese Dinge trugen dazu bei, das Wissen der Japaner über westliche Bräuche, Technologien und Institutionen zu erweitern. Viele hielten es für unerlässlich, dass Japan sich den westlichen "Geist" aneignete, um eine große Nation mit starken Handelswegen und militärischer Stärke zu werden. ⓘ
Industrielles Wachstum
Die Meiji-Restauration beschleunigte den Industrialisierungsprozess in Japan, was dazu führte, dass das Land bis zum Jahr 1895 unter dem Motto "Das Land bereichern, das Militär stärken" (富国強兵, fukoku kyōhei) zur Militärmacht aufstieg. ⓘ
Während der Meiji-Zeit halfen Mächte wie Europa und die Vereinigten Staaten bei der Umgestaltung Japans und machten ihnen klar, dass ein Wandel stattfinden musste. Einige Staatsoberhäupter reisten in fremde Länder und nutzten das Wissen und die Schriften der Regierung, um eine einflussreichere Regierung innerhalb ihrer Mauern zu formen, die Dinge wie die Produktion ermöglichte. Trotz der Hilfe, die Japan von anderen Mächten erhielt, war einer der Schlüsselfaktoren für den Erfolg der Industrialisierung Japans sein relativer Mangel an Ressourcen, der es für den westlichen Imperialismus unattraktiv machte. Die Bauern und die Samurai bildeten die Grundlage und bald auch das Problem, warum das Wachstum der Industriearbeit in Japan begrenzt war. Die Regierung schickte Beamte wie die Samurai, um die Arbeit zu überwachen. Da Japans Führer die Kontrolle übernahmen und westliche Techniken anpassten, blieb das Land eine der größten Industrienationen der Welt. ⓘ
Die rasche Industrialisierung und Modernisierung Japans ermöglichte und erforderte einen massiven Anstieg von Produktion und Infrastruktur. Japan baute Industrien wie Werften, Eisenhütten und Spinnereien, die dann an gut vernetzte Unternehmer verkauft wurden. Infolgedessen wurden die einheimischen Unternehmen zu Abnehmern westlicher Technologie und setzten diese ein, um Produkte zu produzieren, die auf dem internationalen Markt billig verkauft werden konnten. Dadurch wuchsen die Industriezonen enorm an, und es kam zu einer massiven Abwanderung vom Land in die Industriestandorte. Die Industrialisierung ging zudem Hand in Hand mit der Entwicklung eines nationalen Eisenbahnsystems und moderner Kommunikationsmittel. ⓘ
| Jahr(e) | Produktion | Ausfuhren ⓘ |
|---|---|---|
| 1868–1872 | 1026 | 646 |
| 1883 | 1682 | 1347 |
| 1889–1893 | 4098 | 2444 |
| 1899–1903 | 7103 | 4098 |
| 1909–1914 | 12460 | 9462 |
Mit der Industrialisierung stieg auch die Nachfrage nach Kohle. Die Produktion stieg dramatisch an, wie die folgende Tabelle zeigt. ⓘ
| Jahr | In Millionen von Tonnen |
In Millionen von lange Tonnen |
In Millionen von kurze Tonnen ⓘ |
|---|---|---|---|
| 1875 | 0.6 | 0.59 | 0.66 |
| 1885 | 1.2 | 1.2 | 1.3 |
| 1895 | 5 | 4.9 | 5.5 |
| 1905 | 13 | 13 | 14 |
| 1913 | 21.3 | 21.0 | 23.5 |
Kohle wurde für Dampfschiffe und Eisenbahnen benötigt. Das Wachstum dieser Sektoren ist im Folgenden dargestellt. ⓘ
| Jahr | Anzahl der Dampfschiffe ⓘ |
|---|---|
| 1873 | 26 |
| 1894 | 169 |
| 1904 | 797 |
| 1913 | 1,514 |
| Jahr | mi | km ⓘ |
|---|---|---|
| 1872 | 18 | 29 |
| 1883 | 240 | 390 |
| 1887 | 640 | 1,030 |
| 1894 | 2,100 | 3,400 |
| 1904 | 4,700 | 7,600 |
| 1914 | 7,100 | 11,400 |
Siehe auch
- Bakumatsu
- Datsu-A Ron
- Vier Hitokiri der Bakumatsu
- Grundsteuerreform (Japan 1873)
- Modernisierung des japanischen Militärs 1868-1931
- Meiji-Verfassung ⓘ
Erläuternde Anmerkungen
- 1.^ Obwohl das politische System unter dem Kaiser konsolidiert wurde, ging die Macht hauptsächlich auf eine Gruppe von Personen über, die als Meiji-Oligarchie (und Genrō) bekannt ist und die bei der Wiederherstellung der kaiserlichen Macht half.
- 2.^ Zu dieser Zeit verwendete die neue Regierung den Ausdruck "Itten-banjō" (一天万乗). In der modernen Geschichtsschreibung wird jedoch zumeist der allgemeinere Begriff 天下 verwendet. ⓘ
Die neue Regierung
Die neue Regierung wurde zunächst nach dem alten kaiserlichen Modell, als Dajōkan (太政官), gebildet. Sie bestand vor allem aus Vertretern des Chōshū- und Satsuma-han, ergänzt durch Vertreter des Tosa- und Saga-han und Vertreter des Hofadels (Kuge). Aber auch aus dem ehemaligen Bakufu wurden fähige Personen übernommen. Von Beginn an lassen sich ein nationaler, imperialistischer und ein progressiver, um innere Reformen bemühter Flügel unterscheiden. Die neue Regierung bereitete den relativ abstrakt gehaltenen „Fünf-Paragraphen-Eid“ (五箇条の御誓文, gokajō no goseimon) vor, der im Frühjahr 1868 vom Tennō verkündet wurde. Als wichtigste Aussage kann man die Abschaffung der alten Stände-Gesellschaft sehen. Auch wird eine zukünftige Beteiligung des Volkes an der Regierung angedeutet. ⓘ
Die interne Diskussion um ein modernes Rechtssystem und eine Verfassung begann bereits in den 1870er Jahren, wurde dann in den 1880er Jahren konkreter. Deutschland wurde auf diesen beiden Gebieten zum Vorbild. Im Vorgriff auf die Verfassung wurde 1885 das erste Kabinett nach europäischem Muster gebildet. ⓘ
Außenpolitik
1871 begab sich die Iwakura-Mission auf eine Weltreise. Die Teilnehmer wollten die neue Regierung Japans vorstellen, die „Ungleichen Verträge“ von 1854 ablösen und sich persönlich ein Bild vom Westen machen. Nachdem die USA Verhandlungen zu den Verträgen ausgeschlossen hatten, gab es auch in Europa nichts zu verhandeln. Trotzdem kann die Reise als Erfolg gewertet werden, zumal der Sekretär Iwakuras, Kume Kunitake, eine durch Literatur-Studium ergänzte fünfbändige Reisebeschreibung verfasste, die ein detailliertes Bild des Westens vermittelte. ⓘ
Die Mission kam rechtzeitig zurück, um eine militärische Expedition unter Saigō nach Korea zu verhindern. Dabei ging es unter anderem um das Zurückdrängen des chinesischen Einflusses. Japan bestätigte jedoch nun im Japanisch-Koreanischen Freundschaftsvertrag 1876 die Unabhängigkeit Koreas. ⓘ
Die Regierung schloss 1875 den Vertrag von Sankt Petersburg und einigte sich mit Russland, auf die Insel Sachalin im Ausgleich für Anerkennung der japanischen Kontrolle der Kurilen zu verzichten. Im März 1879 besetzten japanische Truppen die Ryūkyū-Inseln; der Fürst der Inseln wurde als Adliger in das japanische Herrschaftssystem integriert und das Territorium als Präfektur Okinawa in das Kaiserreich inkorporiert. Die Regierung versuchte, mit der Besetzung einem von ihr vermuteten US-amerikanischen Kolonisationsversuch zuvorzukommen. ⓘ
Technik und Wissenschaft
Die Regierung ging auf zwei Wegen vor: einerseits wurden Techniker und Wissenschaftler als Berater bzw. als Lehrer (o-yatoi gaikokujin) eingeladen, zum anderen wurden ausgewählte Studenten in das Ausland geschickt. 1877 wurden verschiedene Vorgänger-Einrichtungen zur Universität Tokio zusammengefasst. Sie erhielt das große Gelände der Stadtresidenz der wohlhabenden Familie Maeda im Stadtteil Hongō. ⓘ
Politische Führer
Die politische Führungsgruppe, die sich 1868 bis 1890 (und zum Teil darüber hinaus) die Regierungsämter teilte, wurde als Meiji-Oligarchie bezeichnet. ⓘ
Nachbemerkung
Die Meiji-Restauration war ein vielschichtiger Vorgang, der im Detail immer wieder Neubewertung erfährt. Der Prozess der Modernisierung war nicht einfach, das lassen die Aufstände, die Anschläge mit Toten und Verwundeten innerhalb der Regierung (Etō Shimpei, Saigō Takamori, Ōkubo Toshimichi, Mori Arinori, Iwakura Tomomi, Ōkuma Shigenobu) erkennen. Fest steht, dass es Japan gelang, sich aus eigener Kraft – mit gebildeter Elite und mit genügend eigenen Mitteln zur Finanzierung der gesamten Entwicklungshilfe – als Ausnahme in Asien innerhalb kurzer Zeit zu einer vom imperialistischen Westen respektierten, modernen Nation zu entwickeln. ⓘ