Djerba
Einheimischer Name: جربة (arabisch Jerba) Μῆνιγξ (griechisch Meninx) ג׳רבה (hebräisch Dzerbah) | |
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Geographie | |
Standort | Golf von Gabès |
Fläche | 514 km2 (198 sq mi) |
Verwaltung | |
Tunesien | |
Gouvernement | Medenin |
Größte Siedlung | Houmt Souk (75.904 Einwohner) |
Demographische Daten | |
Bevölkerung | Dscherbisch Jerbi |
Einwohnerzahl | 163.726 (Volkszählung 2014) |
Bevölkerungsdichte | 309/km2 (800/qm) |
Ethnische Gruppen | Tunesier (Araber, Berber, Juden und schwarze Tunesier) |
Djerba (/ˈdʒɜːrbə, ˈdʒɛərbə/; Arabisch: جربة, romanisiert: Jirba, IPA: [ˈʒɪrbæ] (hören); italienisch: Meninge, Girba), auch transliteriert als Jerba oder Jarbah, ist eine tunesische Insel und mit 514 Quadratkilometern die größte Insel Nordafrikas im Golf von Gabès vor der Küste Tunesiens. Bei der Volkszählung von 2004 hatte sie 139.544 Einwohner, die bei der Volkszählung von 2014 auf 163.726 gestiegen sind. Unter Hinweis auf die lange und einzigartige Geschichte der jüdischen Minderheit auf Djerba hat Tunesien beantragt, die Insel als UNESCO-Weltkulturerbe zu schützen. ⓘ
Djerba ⓘ | ||
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Sonnenaufgang am Meer vor einem Ferienhotel auf Djerba | ||
Gewässer | Libysches Meer, Mittelmeer | |
Geographische Lage | 33° 47′ N, 10° 53′ O | |
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Länge | 31 km | |
Breite | 31 km | |
Fläche | 514 km² | |
Höchste Erhebung | 53 m | |
Einwohner | 163.726 (23. April 2014) 319 Einw./km² | |
Hauptort | Houmt Souk | |
Topographische Karte |
Jüdische Geschichte
Mündlichen Überlieferungen zufolge ist die jüdische Minderheit seit mehr als 2 500 Jahren ununterbrochen auf der Insel ansässig. Der erste physische Beweis, den die Historiker kennen, stammt aus dem 11. Jahrhundert und wurde in der Kairoer Geniza gefunden. ⓘ
Diese Gemeinde ist in der jüdischen Diaspora einzigartig, da sie einen ungewöhnlich hohen Anteil an Kohanim (hebräisch; die jüdische Priesterkaste) aufweist, die in direkter patrilinearer Abstammung von Aaron, dem ersten Hohepriester aus mosaischer Zeit, abstammen. Als Nebukadnezar II. 586 v. Chr. den Tempel Salomos zerstörte und Juda und die Stadt Jerusalem verwüstete, gehörten die Kohanim, die sich in Djerba niederließen, zu den Flüchtlingen, die der Sklaverei entgehen konnten. ⓘ
Ein wichtiger Punkt dieser mündlichen Überlieferung wurde durch genetische Tests des Cohen-Modalhaplotyps untermauert, die zeigen, dass die große Mehrheit der männlichen Juden auf Djerba, die den Familienstand der Cohen beanspruchen, einen gemeinsamen alten männlichen Vorfahren haben, der mit dem fast aller historisch europäischen und nahöstlichen jüdischen Männer übereinstimmt, die eine Familiengeschichte der patrilinearen Zugehörigkeit zur jüdischen Priesterkaste haben. ⓘ
Daher ist die Insel bei vielen Juden als die Insel der Kohanim bekannt. Der Legende nach flohen die Kohanim, die zum Zeitpunkt der Zerstörung des Tempels im Tempel dienten, aus Jerusalem und fanden sich auf der Insel Djerba wieder. Die Legende besagt, dass die Kohanim die Tür und einige Steine aus dem Tempel in Jerusalem mitnahmen, die sie dann in die "wunderbare Synagoge" einbauten, die auch als Ghriba bekannt ist und noch immer auf Djerba steht. ⓘ
Die jüdische Gemeinde von Djerba unterscheidet sich von anderen in ihrer Kleidung, ihren persönlichen Namen und ihrem Akzent. Das jüdische Rabbinat von Djerba hat einen Eruv eingerichtet, einen Gemeinschaftsbereich in der Stadt, in dem Juden am Schabbat Gegenstände zwischen ihren Häusern und Gemeindegebäuden frei transportieren können. Einige Traditionen, die für die jüdische Gemeinde von Djerba charakteristisch sind, sind das Kidduschgebet am Vorabend des Pessachfestes und einige prophetische Passagen an bestimmten Schabbaten des Jahres. ⓘ
Eine der Synagogen der Gemeinde, die Synagoge El Ghriba, wird seit über 2.000 Jahren ununterbrochen genutzt. Die Juden wurden in zwei Hauptgemeinden angesiedelt: die Hara Kabira ("das große Viertel"; arabisch: "الحاره الكبيرة") und die Hara Saghira ("das kleine Viertel"; arabisch:" الحاره الصّغيرة"). Die Hara Saghira identifizierte sich mit Israel, während die Hara Kabira sich mit Spanien und Marokko identifizierte. ⓘ
Der nächste Zustrom von Juden auf die Insel Djerba erfolgte während der spanischen Inquisition, als die iberische jüdische Bevölkerung vertrieben wurde. Die jüdische Bevölkerung erreichte ihren Höhepunkt in der Zeit, in der Tunesien um die Unabhängigkeit von Frankreich kämpfte (1881-1956). Im Jahr 1940 gab es etwa 100.000 jüdische Tunesier oder 15 % der Gesamtbevölkerung Tunesiens. ⓘ
Nach dem Zweiten Weltkrieg ging die jüdische Bevölkerung auf der Insel durch die Auswanderung nach Israel und Frankreich erheblich zurück. Im Jahr 2011 lebten nur noch etwa 1.000 Juden dauerhaft auf der Insel, aber viele kehren jedes Jahr zu Pilgerfahrten zurück. Nach der Gründung des Staates Israel und den politischen Unruhen im Nahen Osten und in Nordafrika verließen jedoch viele Juden Tunesien. Obwohl die jüdische Gemeinde in Tunesien im Niedergang begriffen war, verzeichnete die jüdische Gemeinde von Hara Kebira aufgrund ihres traditionellen Charakters einen Bevölkerungszuwachs. Die Gemeinde auf Djerba ist eine der letzten noch vollständig intakten jüdischen Gemeinden in einem Land mit arabischer Mehrheit, nachdem die meisten angesichts des antiisraelischen und antisemitischen Drucks und der Pogrome aufgegeben wurden. Die traditionell observante jüdische Gemeinde wächst aufgrund der großen natürlichen Familien trotz der Emigration, und vor kurzem wurde auf der Insel eine neue orthodoxe jüdische Schule für Mädchen eingeweiht, die neben den beiden Jeschiwa-Schulen für Jungen besteht. Das Wall Street Journal schreibt: "Die Beziehungen zwischen Juden und Muslimen sind komplex - korrekt und respektvoll, wenn auch nicht besonders eng. Jüdische Männer arbeiten zum Beispiel neben arabischen Händlern im Souk und pflegen freundschaftliche Beziehungen zu muslimischen Kunden." ⓘ
Die historischen Konflikte zwischen Muslimen und Juden sind in Djerba weitgehend ausgeblieben. Dies wird darauf zurückgeführt, dass alle Bewohner der Insel irgendwann einmal Juden waren und daher ähnliche Praktiken in ihrer Lebensweise pflegen. ⓘ
Einige dieser jüdischen Praktiken, die in muslimischen Haushalten auf Djerba anzutreffen sind, sind das Anzünden von Kerzen am Freitagabend und das Aufhängen von Matzen an der Decke von einer Quelle zur nächsten. Trotz der politischen Unruhen im Zusammenhang mit dem israelisch-palästinensischen Konflikt haben die jüdische und die muslimische Gemeinde auf Djerba friedlich zusammengelebt. Die Einwohner von Djerba sagen, dass die beiden Gemeinschaften einfach an verschiedenen Orten beten, sich aber trotzdem unterhalten können. Ein jüdischer Führer sagte einmal: "Wir leben zusammen, wir besuchen unsere Freunde an ihren religiösen Feiertagen. Wir arbeiten zusammen. Muslime kaufen Fleisch bei unseren Metzgern. Wenn wir am Schabbat nicht arbeiten oder kochen dürfen, kaufen wir Brot und koscheres Essen, das von Muslimen gekocht wird. Unsere Kinder spielen zusammen". ⓘ
Am 11. April 2002 bekannte sich Al-Qaida zu einem Lkw-Bombenanschlag in der Nähe der berühmten Synagoge, bei dem 21 Menschen (14 deutsche Touristen, 5 Tunesier und 2 Franzosen) ums Leben kamen. ⓘ
Seit dem "Arabischen Frühling" hat die tunesische Regierung ihren Schutz ausgeweitet und das jüdische Leben auf der Insel Djerba gefördert. Unter Hinweis auf die lange und einzigartige jüdische Geschichte auf Djerba hat Tunesien den Status eines UNESCO-Weltkulturerbes für die Insel beantragt. Derzeit gibt es 14 Synagogen, 2 Jeschiwot und 3 koschere Lokale. ⓘ
Während der landesweiten Proteste im Jahr 2018 wurde auf eine jüdische Schule auf der Insel ein Brandanschlag verübt, während die Sicherheitskräfte auf Djerba reduziert wurden, da sie mit Schutzmaßnahmen an anderen Orten beschäftigt waren. Dieser Anschlag war einer von vielen anderen Aufständen, die zu dieser Zeit in ganz Tunesien stattfanden. ⓘ
Laut einer Legende ist Djerba die Insel der Lotophagen, auf die Odysseus auf seiner Irrfahrt durch das Mittelmeer gelangte. ⓘ
Die Insel, die bis zum dritten Jahrhundert v. Chr. Meninx genannt worden ist, war Standort dreier wichtiger Städte. Eine von ihnen, deren heutiger Name Būrgū ist, liegt in der Nähe von Midoun im Zentrum der Insel. Eine andere Stadt an der südöstlichen Küste in der Gegend der heutigen archäologischen Ausgrabungsstätte Meninx war laut Plinius dem Älteren zweitwichtigster Ort für Purpurherstellung neben dem phönizischen Tyros im heutigen Libanon. Eine dritte wichtige Stadt war das altertümliche Haribus. In römischen und byzantinischen Zeiten war die Insel dicht bevölkert und importierte wahrscheinlich den Großteil der Getreide, die vom Volk konsumiert wurden. Die Insel erscheint auch auf der Peutingerschen Tafel aus dem 4. Jahrhundert. ⓘ
Im Mittelalter war Djerba von den Ibaditen besetzt, die die Insel für sich beanspruchten. Die christlichen Gemeinschaften von Sizilien und Aragon fochten diese Beanspruchung an. Überreste aus dieser Zeit sind in mehreren kleinen Moscheen aus dem zwölften Jahrhundert zu finden, sowie in zwei umfangreichen Festungsanlagen. ⓘ
Die Insel stand zweimal unter der Herrschaft des sizilianischen Königreiches, von 1135 bis 1158 und von 1284 bis 1333. In der zweiten Herrschaftsperiode war die Insel ein feudales Herrschaftsgebiet, mit den folgenden Herren von Djerba: 1284 – 1305 Roger І, 1305 – 1307 und 1307 – 1310 Roger ІІ, 1310 Charles, 1310 Francis-Roger ІІІ; ebenfalls gab es zwei königliche Herrscher, deren Herrschaftszeiten sich mit denen der Herren von Djerba teilweise überschneiden: 1305 – 1308 Simon de Montelieu, 1308 – 1315 Ramon Muntaner. ⓘ
1503 übernahmen die korsarischen Brüder Arudsch (Oruç) und Khair ad-Din Barbarossa die Insel und verwandelten sie in ihre Hauptbasis im Mittelmeer, so dass Djerba fortan unter osmanischer Kontrolle stand. Spanien erlebte eine desaströse Niederlage bei dem Versuch einer Eroberung im November 1510. Im Jahre 1513 endete das dreijährige Exil der Fregosi-Familie und sie kehrten von Rom nach Genua zurück. Ottaviano wurde zum Dogen gewählt und sein Bruder, Erzbischof und späterer Kardinal Federigo Fregoso wurde als Armeesführer eingesetzt, um die Republik gegen innere Gefährdungen zu verteidigen (Revolten der Adorni und Fieschi), sowie auch äußere Gefahren, vor allem gegen die Unterdrückung durch Barbaresken-Korsaren. Cortogoli, ein Korsar aus Tunis, blockierte die Küste mit einer Flottille und hatte innerhalb weniger Tage achtzehn Kaufleute gefangen genommen. Federigo überraschte Cortogoli mit der genuesischen Flotte vor Bizerta, in der auch Andrea Doria diente. Kurz darauf besetzte er die Insel und kehrte mit großer Beute nach Genua zurück. ⓘ
Spanische Flotten kehrten 1520 nach Djerba zurück und konnten dieses Mal erfolgreich die Insel besetzen. Sie war zweimal von Spanien besetzt, und zwar von 1521 bis 1524 und von 1551 bis 1560. ⓘ
Am 14. Mai 1560 besiegte die osmanische Flotte unter dem Kommando von Piale Pascha und Turgut Reis die „Heilige Liga“ von König Philip ІІ von Spanien in der Seeschlacht um Djerba. Von diesem Moment an fiel Djerba bis 1881 unter die osmanische Herrschaft in Tunis. ⓘ
Anschließend gehörte Djerba zum kolonialistischen Protektorat Frankreichs, aus dem die heutige Republik Tunesien entstand. ⓘ
Archäologische Feldforschungen auf Djerba, die zwischen 1995 und 2000 ausgeführt unter der Schirmherrschaft der University of Pennsylvania, der American Academy in Rom und dem Tunesischen Institut National du Patrimoine, haben 400 archäologische Ausgrabungsstätten entdeckt, unter anderem viele punische und römische Villen. ⓘ
Tourismus
Djerba ist ein populäres Reiseziel. Besonders an der Ostküste sind in den letzten Jahrzehnten zahlreiche Touristenanlagen entstanden, vor allem für preisbewusste Pauschaltouristen, welche u. a. die Wassersportmöglichkeiten schätzen. Vor allem der nordöstliche Küstenstreifen hat lange Sandstrände. Besonders beliebt sind die „Piratenfahrten“ mit altertümlich aussehenden Booten auf die sechs Kilometer lange Flamingo-Halbinsel. ⓘ
Die Fähren zwischen der Insel (Ajim) und dem Festland (Jorf) fahren die 2,5 Kilometer Seestrecke in der Hochsaison regelmäßig. Acht Kilometer westlich von Houmt Souk liegt der internationale Flugplatz. Ein befahrbarer 6,5 Kilometer langer Damm verbindet die Insel südlich mit dem Festland. Er ist etwa in der Mitte durchbrochen, um den Wasseraustausch mit der Lagune sicherzustellen. Auf dem Damm verläuft parallel zur Straße eine Pipeline, mit der Trinkwasser aus der Gegend von Medenine auf die Insel transportiert wird. Ohne diese Wasserversorgung wäre der intensive Tourismus auf der Insel nicht denkbar. 80 Prozent des Wassers dienen der Versorgung der Touristen, nur 20 Prozent werden von der einheimischen Bevölkerung genutzt. ⓘ
Der Römerweg bei Al-Kantara ist eines der Relikte römischer Bauwerke auf dem Eiland. ⓘ
Sehenswürdigkeiten
Synagogen
Eine der ältesten und bekanntesten Synagogen der Welt, die el-Ghriba-Synagoge, befindet sich einige Kilometer südwestlich von Houmt Souk. Die Hara-Seghira-Synagoge wurde in den 1930er Jahren errichtet. ⓘ
Unterirdische Moschee
Etwa drei Kilometer hinter Sedouikech, zwischen dem Kilometer-Stein 32 und 33 auf dem Weg nach El Kantara, befindet sich auf der rechten Seite eine Unterirdische Moschee. Die in einem Olivenhain gelegene Anlage ist etwas schwierig zu finden, da sie nicht ausgeschildert ist. Sie ist frei zugänglich. ⓘ
Römerdamm
Nach Süden hin ist die Insel mit einem etwa sieben Kilometer langen und gut zehn Meter breiten Damm mit dem Festland verbunden. Der Damm geht auf die römische Zeit, eventuell sogar schon auf die punische Zeit zurück. Später wurde der Damm vom Meer überflutet. Während der Auseinandersetzungen Draguts mit den Spaniern wurde er um 1551 aus Sicherheitsgründen durchbrochen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde er wiederhergestellt. Entlang des Damms erfolgt auch die Trinkwasserversorgung der Insel über eine Pipeline. ⓘ
Houmt Souk
Houmt Souk hat etwa 65.000 Einwohner und ist der Hauptort von Djerba. Der Ort hat eine lange Handelstradition. Hiervon zeugen mehrere alte Karawansereien. Schon die Römer gründeten hier einen Ort namens Griba. In Houmt Souk befinden sich viele touristische Einkaufsmöglichkeiten, die Verwaltung der Insel und ein kleiner Fischereihafen. Sehenswert ist die Festung Bordj-el-Kebir (eine Piratenfestung) und das Volkskundemuseum. ⓘ
Kastell
Die malerische Ruine einer 1289 durch den spanischen Eroberer Roger de Loria erbauten Festung, die auf einer Landzunge etwa zehn Kilometer von El Kantara entfernt liegt. Im 15. Jahrhundert wurde die Festung erweitert. Heute ist der Ort nur mit geländegängigen Fahrzeugen bei Ebbe zu erreichen. ⓘ
Meninx
Meninx ist eine archäologische Stätte an der südöstlichen Küste in der Nähe des Römerdammes. Es handelt sich um eine antike Stadt, die von den Phöniziern gegründet wurde. Die Ausdehnung beträgt etwa zwei Kilometer mal 0,8 Kilometer – evtl. liegt auch ein Teil unter dem Meeresspiegel. Genauere Daten hierzu fehlen, da gründliche Ausgrabungen noch nicht stattgefunden haben. In römischer Zeit war es die Hauptstadt der Insel und besaß Thermen, ein Amphitheater, Theater, Basilika und eventuell auch ein Forum. ⓘ
Midoun
Zentrale Stadt auf Djerba. Jeden Freitag findet ein Markt statt, und es gibt viele alte Basarläden sowie moderne Warenhäuser, in denen das Handeln entfällt. ⓘ
Guellala
In Guellala werden die berühmten tunesischen Keramikwaren hergestellt. Gegen ein kleines Entgelt können Touristen den Einheimischen dabei zusehen. ⓘ
Djerbahood
Im Dorf Erriadh entstand 2014 das Streetartprojekt Djerbahood, bei dem 150 Künstler insgesamt 250 Wandkunstwerke gestaltet haben. ⓘ
Klima
Djerba hat ein heißes, halbtrockenes Klima (Köppen-Klimaklassifikation BSh). ⓘ
Klimadaten für Djerba (1981-2010, Extremwerte 1898-heute) ⓘ | |||||||||||||
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Monat | Jan | Feb | März | Apr | Mai | Jun | Jul | Aug | Sep | Okt | Nov | Dez | Jahr |
Rekordhoch °C (°F) | 31.8 (89.2) |
35.2 (95.4) |
35.0 (95.0) |
38.6 (101.5) |
43.7 (110.7) |
46.0 (114.8) |
46.1 (115.0) |
46.3 (115.3) |
42.8 (109.0) |
42.3 (108.1) |
34.4 (93.9) |
28.6 (83.5) |
46.3 (115.3) |
Durchschnittlicher Höchstwert °C (°F) | 16.5 (61.7) |
17.8 (64.0) |
20.3 (68.5) |
23.1 (73.6) |
26.6 (79.9) |
30.0 (86.0) |
32.9 (91.2) |
33.5 (92.3) |
30.9 (87.6) |
27.6 (81.7) |
22.4 (72.3) |
17.8 (64.0) |
25.0 (76.9) |
Tagesmittelwert °C (°F) | 12.9 (55.2) |
13.7 (56.7) |
15.8 (60.4) |
18.3 (64.9) |
21.8 (71.2) |
25.2 (77.4) |
27.8 (82.0) |
28.7 (83.7) |
26.7 (80.1) |
23.4 (74.1) |
18.6 (65.5) |
14.5 (58.1) |
20.6 (69.1) |
Durchschnittlicher Tiefstwert °C (°F) | 9.2 (48.6) |
9.6 (49.3) |
11.6 (52.9) |
14.2 (57.6) |
17.5 (63.5) |
20.8 (69.4) |
23.1 (73.6) |
24.3 (75.7) |
22.8 (73.0) |
19.5 (67.1) |
14.7 (58.5) |
11.0 (51.8) |
16.5 (61.7) |
Rekordtiefstwert °C (°F) | 0.0 (32.0) |
1.0 (33.8) |
4.0 (39.2) |
5.0 (41.0) |
6.0 (42.8) |
12.0 (53.6) |
15.0 (59.0) |
14.0 (57.2) |
14.0 (57.2) |
10.0 (50.0) |
3.0 (37.4) |
1.0 (33.8) |
0.0 (32.0) |
Durchschnittlicher Niederschlag mm (Zoll) | 27.4 (1.08) |
14.3 (0.56) |
15.9 (0.63) |
11.8 (0.46) |
5.1 (0.20) |
1.4 (0.06) |
0.3 (0.01) |
1.3 (0.05) |
20.3 (0.80) |
36.2 (1.43) |
27.2 (1.07) |
41.3 (1.63) |
202.5 (7.98) |
Durchschnittliche Niederschlagstage (≥ 1,0 mm) | 3.4 | 3.1 | 2.7 | 1.8 | 1.1 | 0.5 | 0.0 | 0.1 | 2.1 | 3.5 | 2.8 | 3.5 | 24.6 |
Durchschnittliche relative Luftfeuchtigkeit (%) | 69 | 67 | 66 | 66 | 65 | 66 | 63 | 65 | 69 | 68 | 67 | 70 | 67 |
Mittlere monatliche Sonnenscheinstunden | 207.7 | 207.2 | 244.9 | 264.0 | 313.1 | 321.0 | 375.1 | 350.3 | 276.0 | 248.0 | 213.0 | 204.6 | 3,224.9 |
Mittlere tägliche Sonnenscheindauer | 6.7 | 7.4 | 7.9 | 8.8 | 10.1 | 10.7 | 12.1 | 11.3 | 9.2 | 8.0 | 7.1 | 6.6 | 8.8 |
Quelle 1: Institut National de la Météorologie (Niederschlagstage/Luftfeuchtigkeit/Sonne 1961-1990) | |||||||||||||
Quelle 2: NOAA (Luftfeuchtigkeit und Sonne 1961-1990), Meteo Climat (Höchst- und Tiefstwerte) |
Klimadaten für Djerba ⓘ | |||||||||||||
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Monat | Jan | Feb | März | Apr | Mai | Jun | Jul | Aug | Sep | Okt | Nov | Dez | Jahr |
Durchschnittliche Meerestemperatur °C (°F) | 16.0 (61.0) |
15.0 (59.0) |
16.0 (61.0) |
17.0 (63.0) |
19.0 (66.0) |
22.0 (72.0) |
26.0 (79.0) |
28.0 (82.0) |
27.0 (81.0) |
25.0 (77.0) |
22.0 (72.0) |
18.0 (64.0) |
20.9 (69.8) |
Mittlere tägliche Tageslichtstunden | 10.0 | 11.0 | 12.0 | 13.0 | 14.0 | 14.0 | 14.0 | 13.0 | 12.0 | 11.0 | 10.0 | 10.0 | 12.0 |
Durchschnittlicher Ultraviolett-Index | 3 | 4 | 6 | 8 | 9 | 10 | 11 | 10 | 8 | 6 | 4 | 3 | 6.8 |
Quelle #1: Weather2Travel (Meerestemperatur) | |||||||||||||
Quelle #2: Wetteratlas |
Die Inselvegetation ist geprägt von Palm-, Granatapfel- und Olivenbäumen sowie Feigenkakteen mit ihren stacheligen Früchten. Mit Hilfe künstlicher Bewässerung erfolgt intensiver Gartenbau. Das Klima ist mild und sonnig. Bei mehr als 3000 Sonnenstunden jährlich und 200 mm Jahresniederschlag liegt die mittlere Temperatur im Winter bei 13,6 °C, im Sommer bei 26 °C. Von daher eignen sich die Strände hervorragend für Badeurlaube. ⓘ
ⓘDjerba | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Klimadiagramm | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Monatliche Durchschnittstemperaturen und -niederschläge für Djerba
Quelle: wetterkontor.de ⓘ
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Die kirchliche Geschichte
Die Stadt Girba in der römischen Provinz Tripolitanien (größtenteils im heutigen Libyen), die der Insel ihren Namen gab, war wichtig genug, um Suffraganbischof des Erzbistums ihrer Hauptstadt zu werden. Bekannte Bischöfe der Antike sind unter anderem:
- Proculus (Maximus Bischof fl.393)
- Quodvultdeus (katholischer Bischof fl.401-411), der am Konzil von Karthago (411) teilnahm
- Euasius (Donatistischer Bischof fl.411) Rivale auf dem Konzil von Karthago
- Urbanus (katholischer Bischof fl.445-454)
- Faustinus (katholischer Bischof, um 484), von König Huneric aus dem Vandalenreich verbannt
- Vincentius (katholischer Bischof fl. 523-525) ⓘ
Die Katholische Enzyklopädie von 1909 nennt nur zwei: "Es sind mindestens zwei Bischöfe von Girba bekannt, Monnulus und Vinzenz, die an den Konzilien von Karthago in den Jahren 255 und 525 teilnahmen". ⓘ
Zugvogel-Schutzgebiet
Djerba Bin El Ouedian ist ein Feuchtgebiet und Lebensraum für Zugvögel. Es befindet sich bei 33 ° 40 'N, 10 ° 55 'E. Am 7. November 2007 wurde das Feuchtgebiet in die Liste der Ramsar-Gebiete im Rahmen der Ramsar-Konvention aufgenommen, aufgrund seiner Bedeutung als Vogelschutzgebiet. ⓘ
Verkehr
Djerba wird vom Flughafen Djerba-Zarzis bedient, einem Flughafen, der den Transport der Touristen in die Stadt erleichtert. ⓘ