Hillbilly

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Der Hatfield-Clan (1897)

Hillbilly ist eine (oft abwertende) Bezeichnung für Menschen, die in ländlichen, bergigen Gebieten der Vereinigten Staaten leben, vor allem in den südlichen Appalachen und den Ozarks. Später wurde der Begriff auch für Menschen aus anderen ländlichen und bergigen Gebieten westlich des Mississippi verwendet, insbesondere in den Rocky Mountains und in der Nähe des Rio Grande.

Der Begriff "Hillbilly" wurde erstmals im The Railroad Trainmen's Journal (Bd. ix, Juli 1892), auf einem Foto von Männern und Frauen in West Virginia aus dem Jahr 1899 mit der Aufschrift "Camp Hillbilly" und in einem Artikel des New York Journal aus dem Jahr 1900 mit folgender Definition erwähnt "Ein Hill-Billie ist ein freier und ungehemmter weißer Bürger aus Alabama, der in den Hügeln lebt, keine nennenswerten Mittel hat, sich kleidet, wie er kann, redet, wie es ihm gefällt, Whiskey trinkt, wenn er ihn bekommt, und seinen Revolver abfeuert, wenn er Lust dazu hat". Das Klischee hat zwei Seiten, denn es umfasst sowohl positive als auch negative Eigenschaften: "Hillbillies" werden oft als unabhängige und selbständige Menschen angesehen, die sich der Modernisierung der Gesellschaft widersetzen, gleichzeitig werden sie aber auch als rückständig und gewalttätig bezeichnet. Wissenschaftler argumentieren, dass diese Dualität die gespaltenen ethnischen Identitäten im weißen Amerika widerspiegelt. Später wurde der Begriff auch über rein weiße Gemeinschaften hinaus verwendet, z. B. für die "Hispanic Hillbillies of Northern New Mexico", die sich auf die Hispanos in New Mexico beziehen.

Stereotypes Filmposter aus der Kettle-Reihe

Etymologie

Der Begriff "Hillbilly" ist schottischen Ursprungs, leitet sich aber nicht von dessen Dialekt ab. In Schottland bezeichnete der Begriff "hill-folk" Menschen, die es vorzogen, sich von der größeren Gesellschaft zu isolieren, und "billy" bedeutete "Kamerad" oder "Gefährte". Die Wörter "hill-folk" und "Billie" wurden kombiniert und auf die Cameronianer angewendet, die den Lehren eines militanten Presbyterianers namens Richard Cameron folgten. Diese schottischen Covenanters flohen im späten 17. Jahrhundert in die Hügel Südschottlands, um der Verfolgung ihrer religiösen Überzeugungen zu entgehen.

Viele der ersten Siedler in den Dreizehn Kolonien stammten aus Schottland und Nordirland und waren Anhänger von Wilhelm von Oranien, dem protestantischen König von England. Im Irland des 17. Jahrhunderts, während des Wilhelminischen Krieges, wurden die protestantischen Anhänger Wilhelms III. ("König Billy") als "Billy's Boys" bezeichnet, da "Billy" eine Verkleinerungsform von "William" ist (auf den britischen Inseln üblich). Mit der Zeit wurde der Begriff Hillbilly zum Synonym für die Williamiten, die sich in den Hügeln Nordamerikas niederließen.

Einige Gelehrte widersprechen dieser Theorie. Michael Montgomerys Von Ulster nach Amerika: The Scotch-Irish Heritage of American English (Das schottisch-irische Erbe des amerikanischen Englisch) stellt fest: "In Ulster wurde in den letzten Jahren manchmal angenommen, dass [hillbilly] geprägt wurde, um sich auf die Anhänger von König Wilhelm III. zu beziehen, die von frühen Auswanderern aus Ulster nach Amerika gebracht wurden, aber diese Ableitung ist mit ziemlicher Sicherheit falsch. ... In Amerika wurde Hillbilly erst 1898 erstmals bezeugt, was auf eine spätere, unabhängige Entwicklung schließen lässt."

Geschichte

Die Appalachen wurden im 18. Jahrhundert von Siedlern besiedelt, die hauptsächlich aus England, dem schottischen Tiefland und der irischen Provinz Ulster stammten. Die Siedler aus Ulster waren hauptsächlich Protestanten, die während der Plantation of Ulster im 17. Jahrhundert aus dem schottischen Tiefland und Nordengland nach Irland einwanderten. Viele von ihnen wanderten ab den 1730er Jahren in die amerikanischen Kolonien ein und wurden in Amerika als "Scots-Irish" bekannt, obwohl diese Bezeichnung ungenau ist, da sie auch von Nordengland abstammten.

Der Begriff "Hillbilly" verbreitete sich in den Jahren nach dem amerikanischen Bürgerkrieg. Zu dieser Zeit entwickelte sich das Land sowohl technologisch als auch gesellschaftlich, aber die Appalachen hinkten hinterher. Vor dem Krieg unterschieden sich die Appalachen nicht wesentlich von anderen ländlichen Gebieten des Landes. Nach dem Krieg rückte die Grenze zwar weiter nach Westen, aber die Region behielt die Merkmale einer Grenzregion bei. Die Appalachen selbst wurden als rückständig, gewaltbereit und in ihrer Abgeschiedenheit inzüchtig wahrgenommen. Angestachelt durch Nachrichten über Fehden in den Bergen, wie die zwischen den Hatfields und McCoys in den 1880er Jahren, entwickelte sich Ende des 19. bis Anfang des 20.

Der Begriff "Hillbilly" wurde erstmals im Bundesstaat Kentucky verwendet, und zwar von Mitgliedern der Planter's Protection Association, einer Tabakbauerngewerkschaft, die sich in der Region Black Patch des Bundesstaates gebildet hatte. Sie benutzten den Begriff Hillbilly, um nicht gewerkschaftlich organisierte Streikbrecher zu bezeichnen, die der Organisation nicht beigetreten waren.

Das "klassische" Stereotyp des Hinterwäldlers erreichte seine heutige Ausprägung in den Jahren der Großen Depression. In der Zeit der Abwanderung aus den Appalachen, etwa von den 1930er bis zu den 1950er Jahren, zogen viele Bergbewohner nach Norden in die Industriestädte des Mittleren Westens wie Chicago, Cleveland, Akron und Detroit.

Diese Bewegung in die nördliche Gesellschaft, die als "Hillbilly Highway" bekannt wurde, brachte diese zuvor isolierten Gemeinden in die Mainstream-Kultur der Vereinigten Staaten. Als Reaktion darauf wurden arme weiße Bergbewohner zu Hauptfiguren in Zeitungen, Flugblättern und schließlich auch in Kinofilmen. Die Autoren dieser Zeit ließen sich von historischen Figuren wie Davy Crockett und Daniel Boone inspirieren. Das Bild des Bergbewohners übertrug sich auf das 20. Jahrhundert, wo das Stereotyp des "Hillbilly" entstand.

In der Popkultur

Die Popkultur hat das Stereotyp des "Hillbilly" aufrechterhalten. Wissenschaftliche Arbeiten weisen darauf hin, dass die Medien sowohl die Region der Appalachen als auch die Menschen ausbeuten, indem sie sie als "Hillbillies" klassifizieren. Diese Verallgemeinerungen stimmen nicht mit den kulturellen Erfahrungen der Appalachen überein. Die Appalachen haben, wie viele andere Gruppen auch, keine einheitliche Identität. Eines der Probleme bei der Stereotypisierung ist, dass sie profitabel ist. Als "Hillbilly" zu einem weit verbreiteten Begriff wurde, sahen die Unternehmer ein Fenster für potenzielle Einnahmen. Sie "recycelten" das Bild und erweckten es in verschiedenen Medien zum Leben.

In den Comics wurden Stereotypen von Hinterwäldlern dargestellt, vor allem in zwei Strips, Li'l Abner und Snuffy Smith. Beide Figuren wurden im Jahr 1934 eingeführt. Im Fernsehen und im Film wurden "Hillbillies" sowohl abwertend als auch sympathisch dargestellt. In Filmen wie Sergeant York oder der Serie Ma und Pa Kettle wurde der Hillbilly" als wild, aber gutmütig dargestellt. In Fernsehsendungen der 1960er Jahre wie The Real McCoys, The Andy Griffith Show und vor allem The Beverly Hillbillies wurde der Hillbilly" als rückständig, aber klug genug dargestellt, um die kultivierteren Städter zu überlisten. Festus Haggen aus Gunsmoke wurde als intelligent und schlagfertig (aber ohne "Bildung") dargestellt. In der beliebten Fernsehsendung Hee Haw aus den 1970er Jahren wurde der stereotype Lebensstil der Hinterwäldler regelmäßig aufs Korn genommen. Der Film Deliverance (1972), der auf dem gleichnamigen Roman von James Dickey basiert, vermittelte einer anderen Generation ein düsteres, negatives Bild der Hinterwäldler, indem er einige "Hillbillies" als genetisch mangelhaft, inzüchtig und mörderisch darstellte. Ähnliche "böse Hinterwäldler"-Typen wurden auch in dem Horrorfilm The Moonlight Sonata (1988) in einem komischeren Licht gesehen, aber auch die Horrorkomödie Tucker & Dale vs. Evil (2010) parodiert die Stereotypisierung der Hinterwäldler. In jüngerer Zeit drehte sich die Fernsehserie Justified (2010-2015) um den stellvertretenden US-Marshal Raylan Givens, der in seine Heimatstadt Harlan, Kentucky, versetzt wurde, wo er in Konflikt mit Boyd Crowder geriet, einem Drogendealer, der mit Raylan aufgewachsen war. Die Handlung der Serie enthielt häufig "Hillbilly"-Trophen wie dümmliche und leicht zu manipulierende Männer, die Verwendung von selbst hergestellten Drogen und Schlangenhändlern als Erwecker.

"Hillbillies" wurden zu einem häufigen Gimmick im professionellen Wrestling, in der Regel als einfache, aber liebenswerte Fanlieblinge dargestellt. Ein frühes Beispiel für diese Figur war Whiskers Savage (geboren als Edward Civil, 1899-1967), der bereits 1928 als "Hinterwäldler" beworben wurde. In den 1960er und 1970er Jahren verkörperten die beiden Superschwergewichts-Wrestler (und häufigen Tag-Team-Partner) Haystacks Calhoun und Man Mountain Mike "Landjungen" in Overalls und mit Glückshufeisen. Im WWF der 1980er Jahre führte Hillbilly Jim, der als Protegé von Hulk Hogan dargestellt wurde, eine Gruppe von "Hillbillies" an, darunter Onkel Elmer, Cousin Luke und Cousin Junior.

"Hillbillies" standen im 21. Jahrhundert im Mittelpunkt des Reality-Fernsehens. Fernsehsendungen wie The Real Beverly Hillbillies, High Life und The Simple Life zeigten den "Hillbilly"-Lebensstil den Zuschauern in den Vereinigten Staaten. Dies löste landesweit Proteste aus, bei denen sich ländlich orientierte Menschen zusammenfanden, um gegen das Klischee anzukämpfen. Das Center for Rural Strategies (Zentrum für ländliche Strategien) startete eine landesweite Kampagne, in der das Klischee als "politisch unkorrekt" bezeichnet wurde. Die in Kentucky ansässige Organisation beteiligte politische Persönlichkeiten wie Robert Byrd und Mike Huckabee an der Bewegung. Beide protestierten dagegen, dass die Diskriminierung einer anderen Gruppe in den Vereinigten Staaten nicht toleriert würde, also auch nicht die Diskriminierung von US-Bürgern aus ländlichen Gebieten. In einem 2003 im Cincinnati Enquirer veröffentlichten Artikel hieß es: "In der heutigen Zeit der Überempfindlichkeit gegenüber Vielfalt und politischer Korrektheit sind die Appalachen eine Gruppe, bei der es immer noch gesellschaftsfähig ist, sie zu erniedrigen und über sie Witze zu machen. ... Aber die Landbevölkerung hat sich zu Wort gemeldet und den Hollywood-Spöttern 'genug' gesagt."

Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis (2016) ist ein Erinnerungsbuch von J. D. Vance über die Werte seiner Erziehung in den Appalachen und deren Beziehung zu den sozialen Problemen seiner Heimatstadt Middletown, Ohio. Das Buch stand im August 2016 an der Spitze der New York Times-Bestsellerliste.

Eine Familie von "Hill People", die 1952 als Wanderarbeiter auf einer Farm in Arkansas beschäftigt sind, spielt eine wichtige Rolle in John Grishams Buch Ein gemaltes Haus, wobei Grisham versucht, Stereotypen zu vermeiden.

Musik

Wanderarbeiterfamilie aus Arkansas spielt Hillbilly-Songs (1939)

Hillbilly-Musik galt einst als eine akzeptable Bezeichnung für das, was heute als Country-Musik bekannt ist. Diese Bezeichnung, die 1925 von dem Country-Pianisten Al Hopkins geprägt wurde, hielt sich bis in die 1950er Jahre.

Die Bezeichnung "Hillbilly-Musik" umfasst eine Vielzahl von Musikrichtungen wie Bluegrass, Country, Western und Gospel. Volkslieder aus den Appalachen gab es schon lange vor der Bezeichnung "Hillbilly". Als die kommerzielle Industrie mit dem "traditionellen Volkslied aus den Appalachen" kombiniert wurde, entstand die "Hillbilly-Musik". Manche argumentieren, dies sei ein Problem der "Hochkultur", bei dem anspruchsvolle Menschen etwas, das als "unkultiviert" gilt, als "Schund" ansehen.

Im frühen 20. Jahrhundert begannen Künstler, die Bezeichnung "Hillbilly" zu verwenden. Der Begriff gewann durch Ralph Peer, den Aufnahmeleiter von OKeh Records, an Bedeutung, der ihn bei den Südstaatlern hörte, als er nach Virginia reiste, um die Musik aufzunehmen, und von da an die gesamte Country-Musik der Südstaaten so bezeichnete. Die York Brothers nannten einen ihrer Songs "Hillbilly Rose" und die Delmore Brothers folgten mit ihrem Song "Hillbilly Boogie". 1927 machten die Gennett-Studios in Richmond, Indiana, eine Aufnahme des schwarzen Fiddlers Jim Booker. Die Aufnahmen wurden in den Gennett-Akten mit dem Vermerk "made for Hillbilly" versehen und an ein weißes Publikum vermarktet. Columbia Records hatte mit den "Hill Billies" mit Al Hopkins und Fiddlin' Charlie Bowman großen Erfolg.

In den späten 1940er Jahren begannen die Radiosender, die Bezeichnung "Hillbilly Music" zu verwenden. Ursprünglich wurde Hillbilly" zur Beschreibung von Fiddlern und Streicherbands verwendet, aber jetzt wurde es zur Beschreibung der traditionellen Musik der Appalachen benutzt. Die Appalachen hatten diesen Begriff nie verwendet, um ihre eigene Musik zu beschreiben. Populäre Lieder, deren Stil sowohl Merkmale der Hillbilly- als auch der afroamerikanischen Musik aufwies, wurden als Hillbilly Boogie und Rockabilly bezeichnet. Elvis Presley war ein prominenter Vertreter des Rockabilly und wurde schon früh in seiner Karriere als "Hillbilly Cat" bezeichnet.

Als 1958 die Country Music Association gegründet wurde, verschwand der Begriff Hillbilly-Musik allmählich aus dem Sprachgebrauch. Die Musikindustrie verschmolz Hillbilly-Musik, Western Swing und Cowboy-Musik zu der heutigen Kategorie C&W, Country und Western.

Einige Künstler (vor allem Hank Williams) und Fans fühlten sich durch die Bezeichnung "Hillbilly-Musik" angegriffen. Obwohl der Begriff heute nicht mehr so häufig verwendet wird, wird er gelegentlich noch für Oldtime-Musik oder Bluegrass benutzt. WHRB sendet beispielsweise eine beliebte wöchentliche Radiosendung mit dem Titel "Hillbilly at Harvard". In der Sendung wird eine Mischung aus Oldtime-Musik, Bluegrass und traditionellem Country und Western gespielt.

Kulturelle Implikationen

Das Stereotyp des Hillbilly hat auf einige Menschen in den Appalachen eine traumatisierende Wirkung gehabt. Gefühle der Scham, des Selbsthasses und der Abgehobenheit werden als Folge des "kulturell übertragenen traumatischen Stresssyndroms" angeführt. Wissenschaftler aus den Appalachen sagen, dass die groß angelegte Stereotypisierung die Geschichte der Appalachen umgeschrieben hat, wodurch sich die Appalachen besonders verletzlich fühlen. "Hillbilly" ist inzwischen Teil der Identität der Appalachen geworden, und einige Appalachen haben das Gefühl, dass sie sich ständig gegen dieses Image verteidigen müssen.

Die Stereotypisierung hat auch politische Auswirkungen auf die Region. Das Gefühl der "gefühlten Geschichte" verhindert, dass vielen politischen Themen angemessene Aufmerksamkeit zuteil wird. Die Appalachen werden oft für wirtschaftliche Probleme verantwortlich gemacht. "Schwarzbrenner, Sozialhilfeempfänger und Bergarbeiter" sind Stereotypen, die aus dem größeren Stereotyp der Hinterwäldler in der Region stammen. Dieses Vorurteil gilt als Hindernis für die Auseinandersetzung mit ernsten Themen wie Wirtschaft und Umwelt.

Trotz der politischen und sozialen Schwierigkeiten, die mit der Stereotypisierung verbunden sind, haben sich die Appalachen organisiert, um Veränderungen zu bewirken. Der Krieg gegen die Armut wird manchmal als ein Beispiel für eine Anstrengung angesehen, die die Organisation der Gemeinschaft der Appalachen ermöglichte. Graswurzelbewegungen, Proteste und Streiks sind in der Region weit verbreitet, wenn auch nicht immer erfolgreich.

Gruppeninterne versus gruppenübergreifende Nutzung

Die Handelskammer von Springfield, Missouri, überreichte einst Würdenträgern, die die Stadt besuchten, ein "Ozark Hillbilly Medallion" und eine Urkunde, in der der Geehrte als "Hillbilly der Ozarks" bezeichnet wurde. Am 7. Juni 1952 erhielt Präsident Harry S. Truman das Medaillon nach einer Frühstücksrede in der Schrein-Moschee für die 35th Division Association. Weitere Preisträger waren die Generäle der US-Armee Omar Bradley und Matthew Ridgway, J. C. Penney, Johnny Olson und Ralph Story.

Die Hillbilly Days sind ein jährlich Mitte April in Pikeville, Kentucky, stattfindendes Festival, bei dem das Beste der Kultur der Appalachen gefeiert wird. Die Veranstaltung wurde von den örtlichen Shriners als Benefizveranstaltung zur Unterstützung des Shriners Children's Hospital ins Leben gerufen. Seit ihren Anfängen im Jahr 1976 ist sie stetig gewachsen und ist heute das zweitgrößte Festival im Bundesstaat Kentucky. Künstler und Kunsthandwerker präsentieren ihre Talente und verkaufen ihre Werke in Ausstellungen. Auf sechs verschiedenen Bühnen im Stadtzentrum von Pikeville treten sowohl landesweit bekannte Musiker als auch die besten Musiker aus den Bergen der Region auf. Angehende Hillbillies aus dem ganzen Land wetteifern um das wildeste Hillbilly-Outfit. Die Veranstaltung hat sich ihren Namen als "Mardi Gras of the Mountains" verdient. Fans der "Bergmusik" kommen aus den ganzen Vereinigten Staaten, um diese jährliche Zusammenkunft von Talenten zu hören. Manche bezeichnen diese Veranstaltung als das Äquivalent eines "Woodstock" für Bergmusik.

Der Begriff "Hillbilly" wird von einer Reihe von Menschen in der Region sowie von berühmten Persönlichkeiten wie der Sängerin Dolly Parton, dem Koch Sean Brock und der Schauspielerin Minnie Pearl mit Stolz verwendet. Eine positive Selbstidentifikation mit dem Begriff beinhaltet im Allgemeinen die Identifikation mit einer Reihe von "Hillbilly-Werten", darunter Liebe und Respekt für die Natur, eine starke Arbeitsmoral, Großzügigkeit gegenüber Nachbarn und Bedürftigen, Familienbande, Selbstvertrauen, Widerstandsfähigkeit und ein einfacher Lebensstil.