Gaullismus

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Charles de Gaulle in seiner Militäruniform um 1942

Gaullismus (französisch: Gaullisme) ist eine französische politische Haltung, die auf dem Denken und Handeln des französischen Widerstandsführers des Zweiten Weltkriegs Charles de Gaulle beruht, der später der Gründungspräsident der Fünften Französischen Republik werden sollte. De Gaulle zog die französischen Streitkräfte aus der NATO-Kommandostruktur ab, erzwang den Abzug der alliierten Stützpunkte aus Frankreich und initiierte Frankreichs eigenes, unabhängiges Programm zur nuklearen Abschreckung. Seine Maßnahmen beruhten auf der Auffassung, dass Frankreich sich nicht anderen Nationen unterordnen würde.

Serge Berstein zufolge ist der Gaullismus "weder eine Doktrin noch eine politische Ideologie" und kann weder links noch rechts eingeordnet werden. Vielmehr handelt es sich "angesichts seiner historischen Entwicklung um eine pragmatische Machtausübung, die weder frei von Widersprüchen noch von Zugeständnissen an momentane Notwendigkeiten ist, auch wenn das gebieterische Wort des Generals der Praxis des Gaullismus die Anziehungskraft eines Programms verleiht, das tiefgründig und vollständig verwirklicht zu sein scheint". Der Gaullismus ist "ein spezifisch französisches Phänomen, zweifellos die Quintessenz der französischen Politik des 20. Jahrhunderts".

Lawrence D. Kritzman argumentiert, dass der Gaullismus als eine Form des französischen Patriotismus in der Tradition von Jules Michelet gesehen werden kann. Er schreibt: "Im politischen Spektrum der Rechten zugehörig, war der Gaullismus dennoch den republikanischen Werten der Revolution verpflichtet und distanzierte sich so von den partikularistischen Bestrebungen der traditionellen Rechten und ihren fremdenfeindlichen Ursachen". Darüber hinaus sah der Gaullismus seine Aufgabe darin, die nationale Souveränität und Einheit zu bekräftigen, was der Spaltung, die durch das linke Engagement für den Klassenkampf entstand, diametral entgegengesetzt war.

Der Gaullismus war nationalistisch. In der ersten Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg traten die Gaullisten für die Beibehaltung des französischen Kaiserreichs ein. De Gaulle änderte seine Haltung zum Kaiserreich Mitte der 1950er Jahre und schlug mögliche föderale Regelungen oder Selbstbestimmung und die Mitgliedschaft in der Französischen Gemeinschaft vor.

Das Lothringerkreuz – seit dem 1. Juli 1940 Symbol des Gaullismus – in Colombey-les-Deux-Églises

Geschichte

Berstein schreibt, dass sich der Gaullismus in mehreren Etappen entwickelt hat:

  • Die Flagge des Freien Frankreichs mit dem Kreuz von Lothringen, einem Symbol des Gaullismus.
    Die erste Phase (1940-45) fällt in die Zeit des Zweiten Weltkriegs. In dieser Phase wird der Gaullismus mit jenen Franzosen identifiziert, die den Waffenstillstand mit Nazi-Deutschland und den Vichy-Kollaborateuren unter Philippe Pétain ablehnten und sich mit General Charles de Gaulle und den Freien Französischen Kräften verbündeten, die Frankreich auf der Seite der Alliierten wieder in den Krieg führen wollten.
  • In der zweiten Phase (1946-1958) war der Gaullismus eine Form der Opposition gegen die Vierte Französische Republik. Die Gaullisten dieser Phase stellten die instabile parlamentarische Regierung der Vierten Republik in Frage und traten für deren Ersetzung durch einen "Präsidenten der Republik mit herausragenden verfassungsmäßigen Befugnissen" ein.
  • In der dritten Phase (1958-69) "war der Gaullismus nichts anderes als die Unterstützung der eigenen Politik des Generals, nachdem er 1958 an die Macht zurückgekehrt war und von 1959 bis zu seinem Rücktritt 1969 als Präsident der neu gegründeten Fünften Republik diente."

Seit 1969 wird der Begriff Gaullismus verwendet, um diejenigen zu bezeichnen, die als Erben der Ideen von de Gaulle gelten. Das Lothringer Kreuz, das während des Zweiten Weltkriegs von der Widerstandsbewegung Freies Frankreich (1940-1944) verwendet wurde, diente als Symbol vieler gaullistischer Parteien und Bewegungen, darunter die Rallye des französischen Volkes (1947-1955), die Union für die Neue Republik (1958-1967) oder die Rallye für die Republik (1976-2002).

Grundsätze

Starker Staat

Das "Grundprinzip" des Gaullismus ist eine "bestimmte Vorstellung von Frankreich" als starkem Staat. In seinen Kriegserinnerungen beschreibt de Gaulle Frankreich als "eine unbezwingbare Einheit, eine 'Person', mit der im Laufe der Geschichte ein mystischer Dialog geführt wurde". Das Ziel des Gaullismus besteht also darin, seinen Interessen Vorrang einzuräumen, sich Gehör zu verschaffen, ihm Respekt zu verschaffen und sein Überleben zu sichern ... um seiner Vergangenheit würdig zu bleiben, muss sich die Nation mit einem starken Staat ausstatten". Kritzman schreibt, dass "die gaullistische Idee von Frankreich darauf abzielte, die Ehre der Nation wiederherzustellen und ihre Größe und Unabhängigkeit zu bekräftigen", wobei de Gaulle versuchte, "eine messianische Vision von Frankreichs historischem Schicksal zu konstruieren, sein Ansehen in der Welt zu bekräftigen und die nationalen Demütigungen der Vergangenheit zu überwinden". Dementsprechend mahnte de Gaulle die französische Einheit anstelle von spalterischen "Parteienstreitigkeiten" an und hob das französische Erbe hervor, das sowohl das Ancien Régime als auch die Revolution umfasst. Die von de Gaulle am meisten bewunderten politischen Persönlichkeiten Frankreichs "waren diejenigen, die für den nationalen Konsens verantwortlich waren - Louis XIV, Napoleon, Georges Clemenceau - und die als Ziel die Schaffung einer politischen und sozialen Einheit durch einen starken Staat sahen".

Um Frankreich zu stärken, betonen die Gaullisten auch die Notwendigkeit "einer starken Wirtschaft und einer stabilen Gesellschaft". Der Gaullismus glaubt, so Berstein, dass "es das Gebot des Staates als Hüter des nationalen Interesses ist, dem Wirtschaftswachstum Impulse zu geben und es zu lenken. Die liberale Meinung wird akzeptiert, wenn sie mehr Effizienz als Planung verspricht. Was die soziale Gerechtigkeit betrifft, so ist sie weniger eine Frage der Doktrin als ein Mittel zur Aufrechterhaltung der Stabilität, solange ihr natürliches Misstrauen gegenüber dem Großkapital zerstreut werden kann. Um dem Klassenkampf ein Ende zu setzen, hoffen die Gaullisten auf die Partizipation, ein Konzept aus dem neunzehnten Jahrhundert, von dem der General häufig sprach, das er aber von seinen Mitarbeitern ignorieren ließ."

Als Teil eines starken Staates betonte de Gaulle die Notwendigkeit, die staatlichen Institutionen auf eine starke Exekutive zu gründen, im Gegensatz zur französischen republikanischen Tradition, die die Rolle der gewählten Versammlung betonte. Während seiner Amtszeit versuchte de Gaulle, seine Autorität durch direkte Abstimmungen und Volksreferenden sowie durch den direkten Kontakt mit dem Volk (über Rundfunkansprachen, Pressekonferenzen und Reisen in die Provinzen) zu festigen. Obwohl er häufig von seinem Respekt für die Demokratie sprach, sahen seine politischen Gegner in seiner Herrschaft eine Tendenz zu diktatorischer Macht; viele befürchteten ein Wiederaufleben des Bonapartismus oder eine republikanische Monarchie. Frankreich blieb jedoch eine Demokratie, und de Gaulles Entscheidung, nach der Ablehnung des Verfassungsreferendums im April 1969 durch die Wähler als Präsident zurückzutreten, zeigte, dass sein Bekenntnis zu den demokratischen Grundsätzen nicht nur eine rhetorische Floskel war.

Französischer Exzeptionalismus

In der Außenpolitik werden die Gaullisten sowohl mit dem Realismus als auch mit dem französischen Exzeptionalismus identifiziert, und de Gaulle versuchte, den französischen Einfluss in der Weltordnung durchzusetzen. Die Gaullisten unterstützten die Entkolonialisierung, die Frankreich von der Last des Imperiums befreite. Dies spiegelte sich in de Gaulles Lösung der Algerienkrise (1958-62) wider, die stark von de Gaulles Realpolitik oder seinem "ausgeprägten Sinn für politische Zweckmäßigkeit" beeinflusst war. Er erkannte, dass die Entkolonialisierung unvermeidlich war und dass eine anhaltende Krise und ein ausgedehnter Algerienkrieg der französischen Wirtschaft schaden und die nationale Uneinigkeit verewigen würden, "so dass de Gaulle der Meinung war, dass es im besten Interesse Frankreichs war, die Unabhängigkeit zu gewähren und sich nicht militärisch zu engagieren", um so die französische Einheit und Größe zu bewahren.

Charles de Gaulle im Jahr 1961, damals französischer Staatspräsident.

Die Gaullisten betonen die Notwendigkeit, dass Frankreich "seine nationale Unabhängigkeit garantieren muss, ohne auf Verbündete zurückzugreifen, deren Interessen nicht mit denen Frankreichs übereinstimmen". Die Entwicklung unabhängiger französischer Nuklearkapazitäten, die trotz vieler internationaler Kritik mit erheblichem Aufwand betrieben wurde, war ein Ergebnis dieser Weltanschauung. Gleichzeitig leitete de Gaulle jedoch eine der ersten internationalen Bemühungen um die Nichtverbreitung von Kernwaffen ein, indem er das französische Programm von einer diplomatisch problematischen geheimen Verwicklung mit einem israelischen Juniorpartner löste und distanzierte, indem er versuchte, das israelische Kernwaffenprogramm zu entmilitarisieren und für die internationale Aufsicht zu öffnen.

Frankreich unter de Gaulle wollte eine bipolare weltpolitische Ordnung nach dem Zweiten Weltkrieg vermeiden, die von den beiden Supermächten USA und Sowjetunion dominiert wurde, und strebte danach, die Abhängigkeit von den Vereinigten Staaten zu vermeiden. Kritzman schreibt: "Die gaullistische Außenpolitik war durch die Notwendigkeit motiviert, sich von ... den beiden großen Supermächten abzugrenzen. Paradoxerweise wollte [de Gaulle] Teil des westlichen Bündnisses sein und diesem gleichzeitig in wichtigen Fragen wie der Verteidigung kritisch gegenüberstehen." Vor allem zog de Gaulle Frankreich 1966 aus den Militäroperationen der Nordatlantikvertrags-Organisation (NATO) zurück und wies nicht-französische NATO-Truppen an, Frankreich zu verlassen, obwohl Frankreich Mitglied der NATO blieb. Die Gaullisten standen auch dem wirtschaftlichen Einfluss der USA in Übersee und der Rolle des US-Dollars im internationalen Währungssystem kritisch gegenüber. Unter de Gaulle nahm Frankreich früher als die meisten anderen westlichen Nationen diplomatische Beziehungen zu China auf, verhängte ein Waffenembargo gegen Israel (1967) und prangerte den amerikanischen Imperialismus in der Dritten Welt an.

De Gaulle und die Gaullisten unterstützten Europa nicht als supranationales Gebilde, sondern befürworteten die europäische Integration in Form einer "Konföderation souveräner Staaten", die "eine gemeinsame, von den Großmächten unabhängige Politik" betreiben und maßgeblich von Frankreich beeinflusst werden sollten. De Gaulles Hoffnungen, diese Art von Union voranzutreiben, scheiterten jedoch weitgehend "angesichts des Wunsches der anderen europäischen Mächte, eng mit den Vereinigten Staaten verbündet zu bleiben".

Politisches Erbe nach de Gaulle

De Gaulles politisches Erbe ist in Frankreich tiefgreifend und hat nach und nach das gesamte politische Spektrum beeinflusst. Sein Nachfolger als Präsident, Georges Pompidou, festigte den Gaullismus während seiner Amtszeit von 1969 bis 1974. Einst umstrittene gaullistische Ideen wurden als Teil des politischen Konsenses in Frankreich akzeptiert und "stehen nicht mehr im Mittelpunkt der politischen Kontroverse". So wurde die starke Präsidentschaft von allen Nachfolgern de Gaulles beibehalten, auch von dem Sozialisten François Mitterrand (1981-1995). Die unabhängige französische Nuklearfähigkeit und eine vom Gaullismus beeinflusste Außenpolitik - auch wenn sie "in flexibleren Begriffen" ausgedrückt wird - ist nach wie vor "die leitende Kraft der französischen internationalen Beziehungen." Bei den Präsidentschaftswahlen 2017 wurde das Erbe de Gaulles von Kandidaten von der radikalen Linken bis zur radikalen Rechten in Anspruch genommen, darunter Jean-Luc Mélenchon, Benoît Hamon, Emmanuel Macron, François Fillon und Marine Le Pen.

Es ist nicht übertrieben zu sagen, dass der Gaullismus das Frankreich der Nachkriegszeit geprägt hat", so Berstein. Da der Kern der gaullistischen Ideen heute von allen akzeptiert wird, befinden sich diejenigen, die sich als legitime Erben de Gaulles sehen (z. B. Jacques Chirac von der RPR), in einer Identitätskrise. Es ist schwierig für sie, sich von anderen politischen Perspektiven abzugrenzen. Nicht alle gaullistischen Ideen haben sich jedoch gehalten. Zwischen Mitte der 1980er und Anfang der 2000er Jahre gab es mehrere Perioden der Kohabitation (1986-1988, 1993-1995, 1997-2002), in denen der Präsident und der Premierminister verschiedenen Parteien angehörten, was eine deutliche Abkehr von der "imperialen Präsidentschaft" de Gaulles darstellt. De Gaulles Wirtschaftspolitik, die auf der Idee des Dirigismus (staatliche Lenkung der Wirtschaft) beruhte, hat sich ebenfalls abgeschwächt. Obwohl die großen französischen Banken sowie Versicherungs-, Telekommunikations-, Stahl-, Öl- und Pharmaunternehmen noch bis Mitte der 1980er Jahre in staatlichem Besitz waren, hat die französische Regierung seither viele staatliche Vermögenswerte privatisiert.

Strömungen

Traditioneller Gaullismus

Der Begriff "traditioneller Gaullismus" (Gaullisme traditionnel) wurde von Wissenschaftlern verwendet, um die Kernwerte des Gaullismus zu beschreiben, die durch die Handlungen und die Politik von Charles de Gaulle verkörpert wurden, im Allgemeinen in Abgrenzung zu anderen gaullistischen Strömungen wie dem "sozialen Gaullismus" und dem "Neo-Gaullismus".

Der Widerstands-Gaullismus (Gaullisme de Résistance) betont die Notwendigkeit der politischen und militärischen Unabhängigkeit Frankreichs von potenziell feindlichen Mächten, inspiriert von de Gaulles Rolle im Kampf gegen Nazi-Deutschland und Vichy-Frankreich während des Zweiten Weltkriegs. Der Begriff "chiraquistischer Gaullismus der ersten Generation" (Gaullisme chiraquien de première génération) wurde verwendet, um Politiker zu bezeichnen, die der populistischen Haltung und der Ablehnung der europäischen Integration und des freien Marktes treu sind, wie sie ursprünglich von Jacques Chirac in den späten 1970er Jahren vertreten wurden. Diese Position wurde insbesondere von Charles Pasqua und Philippe Séguin verkörpert, die sich in den 1990er Jahren gegen Chiracs Hinwendung zum Neo-Gaullismus stellten.

Sozialer Gaullismus

Der soziale Gaullismus (oder "Linksgaullismus") konzentriert sich auf die sozialen Dimensionen des Gaullismus und wird von Wissenschaftlern oft mit der Sozialdemokratie in Verbindung gebracht. Im Gegensatz zur marxistischen Analyse des Klassenkonflikts, die als Bedrohung für die nationale Einheit angesehen wurde, befürwortete de Gaulle stattdessen eine "Assoziation von Kapital und Arbeit", d. h. die Notwendigkeit einer direkten Beteiligung der Arbeitnehmer an den Finanzergebnissen und dem Management ihres Unternehmens, die er für eine notwendige Voraussetzung für ihr Interesse an dessen Funktionieren und Entwicklung hielt. Dieser Aspekt des Gaullismus wurde zwischen 1959 und 1967 von der Demokratischen Union der Arbeit und von Politikern wie René Capitant, Jacques Chaban-Delmas, Jean Charbonnel, Léo Hamon, Philippe Dechartre [fr] oder Jean Mattéoli gefördert.

Neo-Gaullismus

Der Begriff "Neo-Gaullismus" wird in der Literatur verwendet, um eine Bewegung zu beschreiben, die nach dem Tod von de Gaulle im Jahr 1970 entstand und stärker vom Wirtschaftsliberalismus beeinflusst wurde. Viele Aspekte des Neo-Gaullismus, wie z. B. die Unterstützung des Vertrags von Maastricht (1992) und die Annäherung Frankreichs an die NATO unter der Präsidentschaft von Chirac, wurden als schwer vereinbar mit der historischen Idee des Gaullismus beschrieben. Dennoch sind wesentliche Bestandteile des Gaullismus erhalten geblieben, darunter das Konzept eines starken, unabhängigen Staates, die Einheit des französischen Volkes und die Bezugnahme auf die Führungsrolle von de Gaulle. Die Neo-Gaullisten haben in einigen Aspekten auch die Idee bewahrt, dass Frankreich eine Rolle bei der Eindämmung der "Hypermächte" in der Welt zu spielen hat, was sich in Chiracs Weigerung zeigte, den USA im Irakkrieg 2003 zu folgen.

Der pompidolianische Gaullismus (Gaullism pompidolien) unterstreicht die Notwendigkeit für Frankreich, seine Wirtschaft in einer zunehmend konkurrierenden Welt, die den sozialen Frieden im eigenen Land bedrohen kann, anzupassen, im Sinne des Erbes des französischen Präsidenten Georges Pompidou (1969-1974). Der "chiraquistische Gaullismus der zweiten Generation" (oder "chiraquistischer Neo-Gaullismus"), der Mitte der 1980er Jahre entstand, ist vom Neoliberalismus beeinflusst und steht der europäischen Integration offener gegenüber, ein Erbe des französischen Präsidenten Jacques Chirac (1995-2007).

Parteien, Personen und Fraktionen des Gaullismus

Wahlplakat des RPF 1947

Der Gaullismus brachte mehrere Parteien hervor:

  • 1947–1955: Rassemblement du Peuple Français (RPF). Nach der Befreiung gründete de Gaulle das Rassemblement (Sammlung), um das politische Programm umzusetzen, das er in den Reden von Bayeux vorstellt. Nach ersten Erfolgen schnitt die Partei bei den Wahlen schwächer ab als von de Gaulle erhofft, weshalb er sich 1953 zurückzog und das RPF zerfiel.
  • 1958–1962: Union pour la Nouvelle République (UNR). Am 13. Mai 1958 wurde sie auf dem Höhepunkt des Algerienkriegs zur Rückkehr von de Gaulle in Regierungsfunktionen gegründet. Ihre Mitglieder setzten sich hauptsächlich aus Anhängern eines algerischen Staates unter französischer Regie (Algérie Française) zusammen. Als de Gaulle schließlich eine Politik der Selbstbestimmung für Algerien vorstellte, kam es zu Meinungsverschiedenheiten mit Jacques Soustelle. Bedeutende Mitglieder waren Michel Debré und Jacques Chaban-Delmas.
  • 1958–1962: Union Démocratique du Travail (UDT). Diese neue Bewegung vereinigte die linksgerichteten Gaullisten, d. h. diejenigen, die de Gaulle zutrauten, in Algerien einen Frieden auszuhandeln. Bedeutende Mitglieder waren Henri Capitant, Henri Vallon und Léo Hamon.
  • 1962–1967: Nach den Abkommen von Evian und anlässlich der Präsidentschaftskampagne schlossen sich diese beiden Bewegungen unter der Bezeichnung UNR-UDT zusammen.
  • 1967–1976: Zur Wahl 1967 wurde die UNR-UDT durch die Union des Démocrates pour la Ve République (UD-Ve) ersetzt. Diese benannte sich nach den Maiunruhen 1968 in Union pour la défense de la République (UDR) um. Nach dem Rücktritt (1969) und Tod (1970) de Gaulles führte Georges Pompidou die Regierungspartei. Da die V. Republik nicht mehr neu war und auch nicht mehr bedroht erschien, wurde die Partei 1971 in Union des Démocrates pour la République umbenannt, das Akronym UDR blieb dabei erhalten.
Jacques Chirac, Führungsfigur der Neogaullisten (1990)
  • 1976–2002: Rassemblement pour la République (RPR). Nach dem Verlust der Präsidentschaft reorganisierte Jacques Chirac das (neo-)gaullistische Lager in einer neuen Partei. Diese entwickelte sich mehrheitlich in eine wirtschaftsliberale und pro-europäische Richtung, es gab aber auch „orthodoxe“ und „soziale Gaullisten“.
  • 1999–2011: Rassemblement pour la France et l’indépendance de l’Europe (RPF). Souveränistische und EU-skeptische Abspaltung vom RPR unter Charles Pasqua.
  • 2002–2015: Union pour un mouvement populaire (UMP). Mitte-rechts-Sammelpartei, die vor allem neogaullistische (ehemaliges RPR), aber auch christdemokratische und liberale Strömungen umfasste.
  • seit 2008: Debout la République (DLR). Souveränistische, EU-skeptische und „sozialgaullistische“ Kleinpartei unter Nicolas Dupont-Aignan.
  • seit 2010: République solidaire (RS). „Sozialgaullistische“ Kleinpartei von Dominique de Villepin.
  • seit 2015: Les Républicains (LR). Neuer Name der UMP.

Zu den bedeutendsten Gaullisten in Frankreich gehören André Malraux (Kulturminister 1959–1969), Michel Debré (Premierminister 1959–1962), Georges Pompidou (Premierminister 1962–1968, Staatspräsident 1969–1974), Jacques Chaban-Delmas (Premierminister 1969–1972). Zu den bedeutendsten „Neogaullisten“ zählen Jacques Chirac (Premierminister 1974–76 und 1986–88; Staatspräsident 1995–2007), Alain Juppé (Premierminister 1995–1997), Dominique de Villepin (Premierminister 2005–2007) und Nicolas Sarkozy (Staatspräsident 2007–2012).

Im Europäischen Parlament bildeten die Gaullisten von 1965 bis 1995 eine eigene Fraktion: Diese hieß zunächst Europäische Demokratische Union (Union démocratique européenne, UDE), ab 1973 Fraktion der Europäischen Demokraten für den Fortschritt (Groupe des démocrates européens de progrès, DEP), ab 1984 Sammlungsbewegung der Europäischen Demokraten (Rassemblement des démocrates européens, RDE). Neben den gaullistischen Abgeordneten aus Frankreich gehörten ihr – nach dem EG-Beitritt Irlands, Großbritanniens und Dänemarks 1973 – die Vertreter der irischen Fianna Fáil, der Scottish National Party (bis 1989) und der dänischen Fremskridtspartiet (bis 1984) an. Diese Allianz war eher ein Zweckbündnis von Partnern unterschiedlicher politischer Ausrichtung. Fianna Fáil wird aber zuweilen mit den Gaullisten verglichen, aufgrund ihrer uneindeutigen Position im Links-Rechts-Spektrum, ihrem Nationalismus und ihrer Ausrichtung auf eine charismatische Gründerpersönlichkeit (Éamon de Valera). Eine weitere Gemeinsamkeit war das Eintreten für hohe Preisgarantien für Landwirte im Rahmen der Gemeinsamen Agrarpolitik. Später kamen Abgeordnete der portugiesischen Partido Renovador Democrático und des griechischen Politiki Anixi hinzu. Die gaullistische Fraktion vereinigte sich 1995 mit Forza Europa (die hauptsächlich aus italienischen Abgeordneten der Forza Italia bestand) zur Fraktion Union für Europa. Nach 1999 saßen die Abgeordneten der neogaullistischen RPR in der großen Mitte-rechts-Fraktion der Europäischen Volkspartei und europäischer Demokraten (EVP-ED), während sich die Vertreter des euroskeptischen RPF der nationalkonservativen Fraktion Union für das Europa der Nationen (UEN) anschlossen.