Blasiussegen
Der Blasiussegen ist ein Sakramentale der katholischen Kirche. Der Blasiussegen wird nach der Heiligen Messe am Gedenktag des heiligen Blasius, dem 3. Februar, gespendet, traditionell oft auch schon tags zuvor im Anschluss an die Heilige Messe des Festes Darstellung des Herrn (Mariä Lichtmess) und mancherorts zusätzlich am darauffolgenden Sonntag. Er kann auch in einem Wortgottesdienst gespendet werden. ⓘ
Blasius von Sebaste war der Überlieferung zufolge Bischof von Sebaste in Kleinasien und erlitt 316 das Martyrium. Der Heilige zählt zu den vierzehn Nothelfern. Die bekannteste Erzählung über Blasius berichtet, wie er während seiner Gefangenschaft in einem römischen Gefängnis einem jungen Mann, der an einer Fischgräte zu ersticken drohte, das Leben rettete. Deshalb erteilt die Kirche den Blasiussegen zum Schutz gegen Halskrankheiten. Darin kommt das gläubige Vertrauen auf die Heilszusage Gottes gerade auch für das leibliche Wohlergehen des erlösungsbedürftigen Menschen zum Ausdruck. Die Spendung des Segens ist seit dem 17. Jahrhundert nachgewiesen. Bereits in einer von Aëtios von Amida im 6. Jahrhundert verfassten Sammlung medizinischer Texte findet sich der Blasiussegen als „Mittel“ gegen Halskrankheiten und verschluckte Fischgräten. Andere Segnungen am Blasiustag (wie die von Wasser, Brot, Wein und Früchten) sind heute nicht mehr gebräuchlich. ⓘ
Bei der Spendung des Blasiussegens hält der Priester oder der Diakon dem Gläubigen zwei gekreuzte brennende Kerzen in Höhe des Halses vor. Der Segen aus dem Benediktionale lautet:
- Auf die Fürsprache des heiligen Blasius bewahre dich der Herr vor Halskrankheit und allem Bösen. Es segne dich Gott, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist. ⓘ
oder:
- Der allmächtige Gott schenke dir Gesundheit und Heil. Er segne dich auf die Fürsprache des heiligen Blasius durch Christus, unsern Herrn. ⓘ
Der Gläubige antwortet mit Amen. Der Segen kann stehend oder kniend empfangen werden. ⓘ
Die Segnung der Kehlen ist ein Sakrament der römisch-katholischen Kirche, das normalerweise am 3. Februar, dem Festtag des Heiligen Blasius von Sebaste (heute Sivas, Türkei), gefeiert wird. Es wird auch in einigen katholischen Ostkirchen und in Pfarreien der anglikanischen Gemeinschaft am selben Tag als Gedenktag gefeiert. ⓘ
Der Befehl zur Segnung der Kehlen am Fest des Heiligen Blasius ist im Buch der Segnungen (de Benedictionibus) enthalten. Im lateinischen Original des revidierten römischen Rituals (1984) fehlt er jedoch. ⓘ
Hintergrund
Artikel 1625 aus dem Buch der Segnungen enthält einen kurzen geschichtlichen Hintergrund zum Segen der Kehlen:
Der heilige Blasius war im vierten Jahrhundert Bischof von Sebaste in Armenien. Über sein Leben ist nur sehr wenig bekannt. Verschiedenen Berichten zufolge war er Arzt, bevor er Bischof wurde. Sein Kult verbreitete sich im Mittelalter in der gesamten Kirche, weil er einen kleinen Jungen, der wegen einer Fischgräte im Hals fast gestorben wäre, auf wundersame Weise geheilt haben soll. Seit dem achten Jahrhundert wurde er für Kranke angerufen, insbesondere für solche, die an Halskrankheiten litten. ⓘ
Die Einzelheiten der wundersamen Heilung des Jungen variieren. Einem Bericht zufolge ereignete sich das Wunder während der Fahrt von Blasius ins Gefängnis, als er seine Hand auf den Kopf des Jungen legte und betete; nach einem anderen Bericht geschah das Wunder, während Blasius im Gefängnis war, als er zwei ihm zur Verfügung gestellte Kerzen aufhob und ein Kreuz um den Hals des Jungen bildete. ⓘ
Die Verwendung von Kerzen für die Segnung von Kehlen geht auf die Kerzen zurück, die Blasius im Gefängnis benutzte. Nachdem das Schwein einer alten Frau auf wundersame Weise vom Heiligen Blasius vor einem Wolf gerettet worden war, besuchte sie ihn im Gefängnis und brachte ihm Essen und Kerzen, um ihm in seiner dunklen Zelle Licht zu bringen. ⓘ
Ritual
Im modernen römischen Ritus
In den Artikeln 1626 und 1627 wird erklärt, wann und wie der Segen stattfindet:
Die Segnung der Kehlen kann von einem Priester, einem Diakon oder einem Laienprediger vorgenommen werden, der die für einen Laienprediger vorgesehenen Riten und Gebete befolgt. Wenn der Segen während der Messe erteilt wird, folgt er auf die Homilie und die allgemeinen Fürbitten, oder er kann aus pastoralen Gründen an die Stelle des Schlusssegens der Messe treten. Wenn der Segen außerhalb der Messe erteilt wird, geht ihm eine kurze Wortgottesfeier voraus. Wird der Segen beim Morgen- oder Abendgebet gespendet, so geschieht dies nach der Lesung und dem Responsorium (und der Homilie) und vor dem Evangeliumsgesang. ⓘ Der Segen kann erteilt werden, indem zwei am Fest der Darstellung des Herrn (2. Februar) gesegnete Kerzen, die in Form eines Kreuzes zusammengefügt sind, an den Hals eines jeden Menschen gehalten werden.
Die Kerzen können mit einem roten Band, der Farbe des Martyriums, zusammengebunden werden. Obwohl es allgemeiner Brauch ist, den Hals mit den Kerzen zu berühren, ist dies nicht erforderlich, insbesondere wenn die Kerzen angezündet sind. Die Kerzen können über die Person gehalten werden. ⓘ
Wenn nicht alle einzeln gesegnet werden können, breitet der Zelebrant ohne Kerzen seine Hände über die Gemeinde aus und spricht das Segensgebet. ⓘ
Der folgende Segen wird gesprochen:
Auf die Fürsprache des heiligen Blase, Bischof und Märtyrer, möge Gott dich von jeder Krankheit des Halses und von jeder anderen Krankheit befreien. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Der Priester oder Diakon bekreuzigt sich während der Segensspendung über dem Empfänger. Falls erforderlich, dürfen auch Laien den Segen über die Kehle erteilen, sind aber angewiesen, das Kreuzzeichen nicht zu machen. ⓘ
In den anglikanischen und bischöflichen Kirchen
Die gewöhnliche anglikanische (bischöfliche) Fassung dieses Gebets lautet:
Auf die Fürsprache des seligen Blaise, Bischof und Märtyrer, mögest du von allen Halskrankheiten und anderen Beschwerden befreit werden. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. ⓘ
Im älteren römischen Ritus
In alten Ausgaben des Rituale Romanum wird die folgende Formel für den Segen der Kerzen unabhängig von der Segnung der Kerzen am 2. Februar angegeben:
V. Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn.
R. Der Himmel und Erde gemacht hat. ⓘ
V. Herr, erhöre mein Gebet. ⓘ
R. Und lass mein Gebet zu dir kommen. ⓘ
V. Der Herr sei mit dir. ⓘ
R. Und mit deinem Geist. ⓘ
Lasset uns beten.
O mächtigster und gütigster Gott, der Du alle Dinge der Welt allein durch das Wort erschaffen hast, und dessen Wille es war, dass dieses Wort, durch das alle Dinge geschaffen wurden, sich inkarnieren sollte, um die Menschheit neu zu gestalten; Du bist groß und grenzenlos, würdig der Verehrung und des Lobes, der Wundertäter; um dessentwillen der glorreiche Märtyrer und Bischof, der hl. Blaise, freudig die Palme des Martyriums erlangt hat, indem er vor keiner Art von Folter zurückschreckte, um seinen Glauben an Dich zu bekennen; Du, der Du ihm neben anderen Gaben das Vorrecht gegeben hast, durch Deine Macht jedes Leiden der menschlichen Kehle zu heilen; demütig bitten wir Dich in Deiner Majestät, nicht auf unsere Schuld zu schauen, sondern, erfreut über seine Verdienste und Gebete, in Deiner Ehrfurcht gebietenden Güte, dieses von Dir geschaffene Wachs zu segnen und zu heiligen, indem Du Deine Gnade in es gießt; damit alle, die im guten Glauben ihre Kehle mit diesem Wachs berühren lassen, durch das Verdienst seines Leidens von jeder Krankheit ihrer Kehle befreit werden und in guter Gesundheit und guter Laune Dir in Deiner heiligen Kirche danken und Deinen herrlichen Namen preisen können, der gesegnet ist in alle Ewigkeit. Durch unseren Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, der mit Dir lebt und regiert, in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott, in alle Ewigkeit. R. Amen.
Danach spricht der geweihte Amtsträger den Segen mit diesen Worten:
Per intercessionem sancti Blasii, Episcopi et Martyris, liberet te Deus a malo gutturis, et a quolibet alio malo. ⓘ
Dann macht er das Kreuzzeichen über dem Kopf der Person:
In nomine Patris, et Filii, + et Spiritus Sancti. Amen. ⓘ
Variationen und Bräuche
In Deutschland und an anderen Orten wird der Kehlsegen mit brennenden Kerzen erteilt. Häufig wird er auch am Abend von Mariä Lichtmess (dem Vortag) erteilt, manchmal sogar am darauffolgenden Sonntag, wenn mehr Menschen die Messe besuchen als am eigentlichen Festtag des Heiligen Blasius. ⓘ
In der Kirche San Carlo ai Catinari in Rom, die dem heiligen Blasius als Mitpatron geweiht ist, wird der Segen mit einer Reliquie des heiligen Blasius erteilt, die sich in einem Kristall befindet, der an einem großen Ring befestigt ist und an die Kehle gedrückt wird. ⓘ
In einigen hispanischen Ländern (z. B. Spanien und Mexiko) wird ein Band überreicht, das in den neun Tagen nach der Segnung um den Hals getragen wird. ⓘ
In der armenisch-katholischen Kirche wird der Hals mit Öl auf einem Wattestäbchen oder auf einer Kerze gesalbt. Die Segnung des Halses scheint in der Armenischen Apostolischen Kirche nicht praktiziert zu werden. ⓘ
Es gibt auch ein ukrainisch-griechisch-katholisches Ritual der Segnung der Kehlen. ⓘ
Das ältere Rituale Romanum sieht einen Segen für Brot, Wein, Wasser und Obst zur Linderung von Halsbeschwerden am Fest des Heiligen Blasius vor. ⓘ