Teufelspakt
Ein Teufelspakt oder Teufelsbündnis ist ein Handelsbündnis zwischen dem Teufel und einem Menschen. Dabei wird dem Teufel eine menschliche Seele gegen Reichtum, Macht, Talent, magische Kräfte oder ähnliche Gaben versprochen. Ein derartiger Pakt ist Gegenstand vieler volkstümlicher Sagen und Legenden. Auch in der Literatur wird das Motiv mehrfach aufgegriffen. ⓘ
Im Zuge der frühneuzeitlichen Hexenverfolgung wurde der aus biblischen und anderen Quellen hergeleitete, bei Augustinus auch bei Thomas von Aquin (Summa theologica II, Qu. 96, a 2) genannte Pakt mit dem Teufel (bzw. mit Dämonen, insbesondere als Inkubus bzw. Sukkubus) gemäß der damaligen christlichen Dämonologie („Hexenlehre“) als Ursprung der Kräfte einer Hexe angesehen. Das Bündnis mit dem Teufel kann sowohl ausführlich mit allen Feierlichkeiten oder auch nur durch eine einfache Abmachung geschlossen werden. Bei einem Pakt handelt es sich um eine Bindung für lange Zeit, dies beinhaltet, sich ein Wesen durch Versprechen dienstbar zu machen und dafür im Jenseits – also nach dem Ableben – für dieses zu arbeiten. Dafür dient der Geist dem Magier für gewisse Zeit. Nach seinem Ableben geht der Magier in die Sphäre des Geistes ein, um dort seine Verpflichtungen abzuleisten. Oft ist die Gegenleistung eine Art Geschenk für Anhängerschaft. ⓘ
Im übertragenen Sinn wird auch dann von einem Teufelspakt gesprochen, wenn ein Mensch zur Erreichung eines Ziels auf Bündnisse mit Menschen oder Mächten eingeht, die seinem Ziel und seinen Idealen eigentlich entgegenstehen. Besonders in feuilletonistischen Kommentaren zu Politik und Zeitgeschehen ist das Bild beliebt. ⓘ
Es wurde auch geglaubt, dass einige Menschen diese Art von Pakt nur als Zeichen der Anerkennung des Dieners als ihren Meister abschlossen, im Austausch für nichts. Die Abmachung ist gefährlich, denn der Preis für die Dienste des Unholds ist die Seele des Wählers. Die Geschichte kann ein moralisierendes Ende haben, mit ewiger Verdammnis für den tollkühnen Wagemutigen. Umgekehrt kann sie auch eine komische Wendung haben, bei der ein gerissener Bauer den Teufel überlistet, typischerweise in einem technischen Punkt. Derjenige, der den Pakt schließt, versucht manchmal, den Teufel zu überlisten, verliert aber am Ende (z. B. verkauft ein Mann seine Seele für das ewige Leben, weil er nie sterben wird, um seinen Teil der Abmachung zu erfüllen. Da er von der Todesstrafe verschont bleibt, begeht er einen Mord, wird aber zu lebenslanger Haft verurteilt). ⓘ
Zahlreiche berühmte Werke beziehen sich auf Pakte mit dem Teufel, von den zahlreichen europäischen Teufelsbrücken über die Geigenvirtuosität von Giuseppe Tartini und Niccolò Paganini bis hin zum "Crossroad"-Mythos, der mit Robert Johnson verbunden ist. ⓘ
Im Stith Thompson's Motif-Index of Folk-Literature bildet "Bargain with the devil" das Motiv Nummer M210 und "Man sells soul to devil" das Motiv Nummer M211. ⓘ
Inhaltsangabe
Üblicherweise geht man davon aus, dass Personen, die einen Pakt schließen, den Dämonen auch versprechen, Kinder zu töten oder sie bei der Geburt dem Teufel zu weihen (dies wurde vielen Hebammen vorgeworfen, da im Mittelalter und in der Renaissance viele Kinder bei der Geburt starben), an Hexensabbaten teilzunehmen, sexuelle Beziehungen mit Dämonen zu haben und manchmal Kinder von einem Sukkubus oder einem Inkubus (im Falle von Frauen) zu zeugen. ⓘ
Der Pakt kann entweder mündlich oder schriftlich geschlossen werden. Ein mündlicher Pakt kann durch Anrufungen, Beschwörungen oder Rituale geschlossen werden, um den Dämon anzulocken; sobald der Beschwörer glaubt, dass der Dämon anwesend ist, bittet er um den gewünschten Gefallen und bietet seine Seele als Gegenleistung an, und der Pakt ist nicht mehr nachzuweisen. Ein mündlich geschlossener Pakt hinterließ jedoch laut einigen Hexenprozessen Beweise in Form des Hexenzeichens, eines unauslöschlichen Zeichens, an dem die markierte Person vom Teufel berührt worden war, um den Pakt zu besiegeln. Das Zeichen konnte als Beweis dafür verwendet werden, dass der Pakt geschlossen wurde. Man glaubte auch, dass die gezeichnete Person an der Stelle, an der das Zeichen hinterlassen wurde, keinen Schmerz empfinden konnte. Ein schriftlicher Pakt besteht in denselben Formen der Anlockung des Dämons, beinhaltet jedoch eine schriftliche Handlung, die in der Regel mit dem Blut des Beschwörers unterzeichnet wird (obwohl manchmal auch behauptet wurde, dass die gesamte Handlung mit Blut geschrieben werden musste; inzwischen verteidigten einige Dämonologen die Idee, rote Tinte anstelle von Blut zu verwenden, und andere schlugen die Verwendung von Tierblut anstelle von Menschenblut vor). ⓘ
Diese Handlungen stellen sich als teuflische Pakte dar, auch wenn nicht immer sicher ist, dass der Schauspieler wirklich gesund ist. In der Regel enthielten die Handlungen seltsame Zeichen, die angeblich die Signatur eines Dämons waren, und jeder hatte sein eigenes Siegel. Bücher wie The Lesser Key of Solomon (auch bekannt als Lemegeton Clavicula Salomonis) enthalten eine detaillierte Liste dieser Zeichen, die als teuflische Signaturen bekannt sind. ⓘ
Der Malleus Maleficarum erörtert mehrere angebliche Fälle von Pakten mit dem Teufel, insbesondere in Bezug auf Frauen. Es wurde davon ausgegangen, dass alle Hexen und Hexenmeister einen Pakt mit einem der Dämonen, in der Regel Satan, geschlossen hatten. ⓘ
Nach der Dämonologie gibt es für jeden Dämon einen bestimmten Monat, einen bestimmten Wochentag und eine bestimmte Stunde, um ihn anzurufen, so dass die Beschwörung für einen Pakt zur richtigen Zeit erfolgen muss. Da jeder Dämon eine bestimmte Funktion hat, wird ein bestimmter Dämon angerufen, je nachdem, worum der Beschwörer bitten will. ⓘ
In der Erzählung der synoptischen Evangelien wird Jesus vom Teufel eine In der Erzählung der synoptischen Evangelien wird Jesus vom Teufel eine Reihe von Angeboten gemacht, in denen ihm weltlicher Reichtum und Ruhm versprochen werden, wenn er dem Teufel und nicht Gott dient. Nachdem er die Angebote des Teufels zurückgewiesen hat, macht er sich als Messias auf die Reise. ⓘ
Theophilus von Adana, Diener von zwei Herren
Der Vorgänger von Faustus in der christlichen Mythologie ist Theophilus ("Freund Gottes" oder "Geliebter Gottes"), ein unglücklicher und verzweifelter Kleriker, der von seinem Bischof in seiner weltlichen Karriere enttäuscht wurde und seine Seele an den Teufel verkauft, aber von der Jungfrau Maria erlöst wird. Seine Geschichte erscheint in einer griechischen Version aus dem 7. Jahrhundert, die von einem "Eutychianus" geschrieben wurde, der behauptet, ein Mitglied des betreffenden Haushalts gewesen zu sein. ⓘ
Ein Miraculum Sancte Marie de Theophilo penitente aus dem 9. Jahrhundert fügt eine Jungfrau als Vermittlerin zwischen dem Diabolus, seinem "Patron", ein und stellt den Prototyp einer eng miteinander verbundenen Serie in der lateinischen Literatur des Westens dar. ⓘ
Im 10. Jahrhundert adaptierte die Dichterin Hroswitha von Gandersheim den Text des Paulus Diaconus für ein erzählendes Gedicht, das die wesentliche Güte des Theophilus herausarbeitet und die Verführung von Gut und Böse verinnerlicht, in der der Teufel magus, ein Nekromant, ist. Wie in ihrem Modell erhält Theophilus seinen Vertrag vom Teufel zurück, zeigt ihn der Gemeinde und stirbt bald darauf. ⓘ
Ein langes Gedicht von Gautier de Coincy (1177/8-1236) mit dem Titel Le miracle de Théophile: ou comment Théophile vint à la pénitence lieferte den Stoff für ein Theaterstück von Rutebeuf aus dem 13. Jahrhundert, Le Miracle de Théophile, in dem Theophilus der zentrale Dreh- und Angelpunkt in einem Fries von fünf Figuren ist: die Jungfrau und der Bischof flankieren ihn auf der Seite des Guten, der Jude und der Teufel auf der Seite des Bösen. ⓘ
Vermeintliche historische Beispiele
- Eine weit verbreitete Legende über einen angeblichen Teufelspakt konzentrierte sich auf die Person von Papst Sylvester II. (946-1003), der zu seinen Lebzeiten ein prominenter und fähiger Gelehrter und Wissenschaftler war, der in den damals muslimischen Städten Córdoba und Sevilla Mathematik und Astrologie studiert hatte. Der von William von Malmesbury und Kardinal Beno verbreiteten Legende zufolge hatte Sylvester II. auch die Zauberei erlernt, indem er ein von einem arabischen Philosophen gestohlenes Buch mit Zaubersprüchen benutzte. Er hatte einen Pakt mit einer weiblichen Dämonin namens Meridiana, die ihm erschien, nachdem er von seiner irdischen Liebe zurückgewiesen worden war, und mit deren Hilfe es ihm gelang, den Papstthron zu besteigen (eine andere Legende besagt, dass er das Papsttum durch ein Würfelspiel mit dem Teufel gewann).
- Dem isländischen Priester und Gelehrten Sæmundur Sigfússon (1056-1133) wird in der isländischen Folklore nachgesagt, er habe mit dem Teufel paktiert und sei durch verschiedene Tricks aus dem Geschäft herausgekommen. So schloss Sæmundur in einer berühmten Geschichte einen Pakt mit dem Teufel, der ihn auf dem Rücken eines Seehundes von Europa nach Island zurückbringen sollte. Sæmundur entging einem teuflischen Ende, als er bei seiner Ankunft die Robbe mit der Bibel auf den Kopf schlug, sie tötete und sicher an Land ging. (siehe Sæmundr fróði#Isländisches Volkstum).
- Nach einer mittelalterlichen Legende, die mit dem Codex Gigas in Verbindung gebracht wird, war der Schreiber ein Mönch, der sein Mönchsgelübde brach und dazu verurteilt wurde, lebendig eingemauert zu werden. Um dieser harten Strafe zu entgehen, versprach er, in einer Nacht ein Buch zu schaffen, das das Kloster für immer verherrlichen sollte und das alles menschliche Wissen enthielt. Kurz vor Mitternacht war er sich sicher, dass er diese Aufgabe nicht allein bewältigen konnte, und so sprach er ein besonderes Gebet, das er nicht an Gott, sondern an den gefallenen Engel Luzifer richtete, mit der Bitte, ihm im Austausch für seine Seele bei der Vollendung des Buches zu helfen. Der Teufel vollendete das Manuskript und der Mönch fügte das Bild des Teufels aus Dankbarkeit für seine Hilfe hinzu.
- Zwischen dem 15. und dem 18. Jahrhundert kam es zu bemerkenswerten angeblichen Geschäften mit dem Teufel. Das Motiv lebt unter Musikern bis ins 20. Jahrhundert fort:
- Johann Georg Faust (1466/80 - 1541), auf dessen Leben die Faust-Legende zurückgeht.
- Johannes Fian (hingerichtet am 27. Januar 1591), ein Arzt und Schullehrer, der als notorischer Zauberer deklariert wurde. Er gestand während der Hexenprozesse in North Berwick in Schottland, einen Pakt mit dem Satan geschlossen zu haben. Er gestand dies König James während des Prozesses, versprach aber später, dass er sich von seinem Pakt mit dem Satan lossagen und das Leben eines Christen führen würde. Am nächsten Morgen gestand er, dass der Teufel zu ihm in seine Zelle kam, ganz in Schwarz gekleidet und mit einem weißen Zauberstab in der Hand, und von Fian verlangte, seinen treuen Dienst fortzusetzen, gemäß seinem ersten Eid und Versprechen, das er gegeben hatte. Fian bezeugte, dass er dem Satan ins Gesicht sagte: "Geh hinter mich, du Satan, und fang an zu stoßen, denn ich habe zu viel auf dich gehört, und dadurch hast du mich verraten, und dafür werde ich dich ganz verraten." Er gestand, dass der Teufel daraufhin antwortete: "Sobald du stirbst, sollst du mein sein." Daraufhin zerbrach der Teufel den weißen Stab und verschwand sofort aus seinem Blickfeld. Daraufhin erhielt er die Chance, das versprochene Leben zu führen, doch noch in derselben Nacht stahl er einen Schlüssel zu seiner Zelle und entkam. Er wurde schließlich gefangen genommen und bis zu seiner Hinrichtung gefoltert.
- Urbain Grandier (1590 - 1634), französischer Priester aus dem 17. Jahrhundert, der wegen Hexerei vor Gericht gestellt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde. Eines der Dokumente, die bei seinem Prozess vorgelegt wurden, war ein teuflischer Pakt, den er unterzeichnet haben soll und der die Siegel mehrerer Dämonen trägt, darunter auch das des Satans selbst.
- Christoph Haizmann (1651/2 - 1700), Maler aus Bayern im 17. Jahrhundert, soll 1668 zwei Pakte als "gebundener Sohn" des Teufels unterzeichnet haben.
- Bernard Fokke, Kapitän der Niederländischen Ostindien-Kompanie im 17. Jahrhundert, bekannt für seine unheimliche Schnelligkeit auf dem Weg von der Niederländischen Republik nach Java, was zu Legenden führte, dass er mit dem Teufel im Bunde sei. Er soll auch das Vorbild für den geisterhaften Kapitän des Fliegenden Holländers gewesen sein.
- Jonathan Moulton (1726 - 1787), Brigadegeneral der New Hampshire Militia im 18. Jahrhundert, verkaufte angeblich seine Seele an den Teufel, um seine Stiefel mit Goldmünzen füllen zu lassen, wenn er sie jeden Monat an den Kamin hängt.
- Giuseppe Tartini (8. April 1692 - 26. Februar 1770), venezianischer Geiger und Komponist, der glaubte, dass er zu seiner Teufels-Triller-Sonate durch die Erscheinung des Teufels in einem Traum inspiriert wurde.
- Niccolò Paganini (27. Oktober 1782 - 27. Mai 1840), italienischer Violinist, der das Gerücht zwar nicht in die Welt gesetzt, aber mitgespielt hat.
- Philippe Musard (1793 - 1859), französischer Komponist und vor allem Orchesterleiter, dessen wildes Dirigat und sinnliche Konzerte das Gerücht in die Welt setzten, als er in den 1830er Jahren in Paris eine Berühmtheit war.
- Tommy Johnson (1896 - 1. November 1956), Bluesmusiker.
- Robert Johnson (8. Mai 1911 - 16. August 1938), Bluesmusiker, der der Legende nach Satan an einer Kreuzung begegnete und seine Seele überschrieb, um den Blues zu spielen und die Gitarre zu beherrschen. ⓘ
Metapher
Der Begriff "Pakt mit dem Teufel" (oder "faustischer Handel") wird auch metaphorisch verwendet, um eine Person oder Personen zu verurteilen, die mit einer bösen Person oder einem bösen Regime kollaboriert haben sollen. Ein Beispiel hierfür sind die nationalsozialistisch-jüdischen Verhandlungen während des Holocausts, sowohl im positiven als auch im negativen Sinne. Nach jüdischem Recht ist der Grundsatz pikuach nefesh ("Leben retten") eine Verpflichtung, die eigenen Prinzipien aufzugeben, um menschliches Leben zu retten. Rudolf Kastner wurde beschuldigt, mit den Nazis zu verhandeln, um einige wenige auf Kosten der vielen zu retten. Der Begriff wurde in Bezug auf Kastners Tat missbraucht. ⓘ