Rōnin

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Ein Farbholzschnitt des Ukiyo-e-Meisters Utagawa Kuniyoshi, der den berühmten rōnin Miyamoto Musashi bei der Wahrsagung seines Schicksals zeigt.
Ukiyo-e-Holzschnitt von Yoshitoshi mit der Darstellung von Oishi Chikara, einem der siebenundvierzig rōnin

Ein rōnin (浪人, "Herumtreiber" oder "Wanderer") war ein Samurai ohne Herrn oder Meister während der Feudalzeit (1185-1868) in Japan. Ein Samurai wurde herrenlos nach dem Tod seines Herrn oder nach dem Verlust der Gunst oder des Privilegs seines Herrn.

Im modernen japanischen Sprachgebrauch wird der Begriff in der Regel verwendet, um einen arbeitslosen Gehaltsempfänger oder einen Absolventen der Sekundarschule zu bezeichnen, der noch nicht zur Universität zugelassen wurde.

Sengaku-ji (泉岳寺) – Grabsteine der 47 Rōnin

Etymologie

Das Wort rōnin bedeutet wörtlich "Wellenmann". Es ist ein idiomatischer Ausdruck für "Vagabund" oder "Wanderer", also jemand, der den Weg findet, ohne an einen Ort gebunden zu sein. Der Begriff stammt aus der Nara- und Heian-Zeit, als er einen Leibeigenen bezeichnete, der aus dem Land seines Herrn geflohen war oder es verlassen hatte. Im Mittelalter wurden die Ronin als die Schatten der Samurai dargestellt, herrenlos und weniger ehrenhaft. Später wurde der Begriff für einen Samurai verwendet, der keinen Herrn hatte (daher der Begriff "Wellenmann", der einen sozial Abgetriebenen beschreibt).

Status

Nach dem Bushido Shoshinshu (dem "Kodex des Kriegers") sollte ein Samurai Seppuku (auch Harakiri, "Bauchaufschneiden", eine Form des rituellen Selbstmords) begehen, wenn er seinen Meister verlor. Wer sich nicht an den Kodex hielt, war "auf sich allein gestellt" und sollte große Schande erleiden. Die Unerwünschtheit des rōnin-Status war hauptsächlich eine Diskriminierung, die von anderen Samurai und von daimyō, den Feudalherren, auferlegt wurde.

Wie andere Samurai trugen die rōnin zwei Schwerter. Rōnin benutzten auch eine Vielzahl anderer Waffen. Einige rōnin - in der Regel diejenigen, die kein Geld hatten - trugen einen (Stab von etwa 1,5 bis 1,8 m) oder (kleinerer Stab oder Spazierstock von etwa 0,9 bis 1,5 m) oder einen yumi (Bogen). Die meisten Waffen spiegelten die ryū (Kampfkunstschule) wider, aus der sie kamen, wenn sie Schüler waren.

Während der Edo-Periode, mit dem strengen Klassensystem und den Gesetzen des Shogunats, nahm die Zahl der rōnin stark zu. Die Beschlagnahmung von Lehen während der Herrschaft des dritten Tokugawa-Shōgun Iemitsu führte zu einem besonders starken Anstieg der rōnin. In früheren Zeiten konnten die Samurai zwischen ihren Herren und sogar zwischen ihren Berufen wechseln. Sie konnten auch zwischen den Klassen heiraten. Während der Edo-Periode waren die Samurai jedoch eingeschränkt und es war ihnen vor allem verboten, ohne die Erlaubnis ihres früheren Meisters bei einem anderen Meister angestellt zu werden.

Da die ehemaligen Samurai nicht legal einen neuen Beruf ergreifen konnten oder dies aus Stolz nicht wollten, suchten viele rōnin nach anderen Möglichkeiten, ihren Lebensunterhalt mit dem Schwert zu verdienen. Diejenigen rōnin, die eine feste, legale Beschäftigung anstrebten, wurden Söldner, die Handelskarawanen bewachten, oder Leibwächter für reiche Kaufleute. Viele andere rōnin wurden Kriminelle, die als Banditen und Wegelagerer arbeiteten oder sich dem organisierten Verbrechen in Städten anschlossen. Rōnin waren dafür bekannt, dass sie für Banden, die Glücksspielringe, Bordelle, Schutzgelderpressungen und ähnliche Aktivitäten betrieben, tätig waren oder als Auftragskiller dienten. Viele waren Kleindiebe und Straßenräuber. Das kriminelle Segment verlieh den rōnin der Edo-Zeit einen beständigen Ruf der Schande, mit einem Image von Schlägern, Tyrannen, Halsabschneidern und umherziehenden Landstreichern. Nach der Abschaffung der Samurai setzten einige Ronin ihr Verbrechertum und ihre Söldnertätigkeit fort und waren beispielsweise an der berüchtigten Ermordung der Königin Min der Joseon-Dynastie im Jahr 1895 beteiligt.

Geschichte

Gräber der siebenundvierzig rōnin am Sengaku-ji

Bis zur Sengoku-Periode stellten die Bauern die Mehrheit der daimyō-Armeen und damit auch die meisten ronin.

Vor allem in der Sengoku-Periode brauchten die daimyō zusätzliche Kämpfer, und selbst wenn ein Meister umgekommen war, konnten seine rōnin neuen Herren dienen. Im Gegensatz zur späteren Edo-Periode war die Bindung zwischen Herr und Vasall locker, und einige Vasallen, die mit ihrer Behandlung unzufrieden waren, verließen ihre Herren und suchten sich neue Lehnsherren. Viele Krieger dienten einer Reihe von Herren, und einige wurden sogar daimyō. So diente beispielsweise Tōdō Takatora zehn Herren. Außerdem war die Bevölkerung noch nicht in Klassen eingeteilt, so dass es möglich war, den Beruf vom Krieger zum Kaufmann oder Bauern oder umgekehrt zu wechseln. Saitō Dōsan war ein Kaufmann, der durch die Reihen der Krieger aufstieg und zum daimyō wurde.

Als Toyotomi Hideyoshi nach und nach immer größere Teile des Landes vereinigte, war es für die daimyō nicht mehr nötig, neue Soldaten zu rekrutieren. Die Schlacht von Sekigahara im Jahr 1600 führte dazu, dass zahlreiche daimyō auf der Verliererseite ihre Lehen beschlagnahmten oder reduzierten; in der Folge wurden viele Samurai zu rōnin. Nicht weniger als hunderttausend rōnin schlossen sich Toyotomi Hideyori an und kämpften bei der Belagerung von Osaka. In den darauffolgenden Friedensjahren war es weniger notwendig, teure stehende Heere zu unterhalten, und viele überlebende rōnin wandten sich Bauernhöfen zu oder wurden Stadtbewohner. Einige wenige, wie Yamada Nagamasa, suchten als Söldner das Abenteuer in Übersee. Doch die Mehrheit lebte als rōnin in Armut. Ihre Zahl näherte sich unter dem dritten Tokugawa-Shōgun Iemitsu einer halben Million.

Das Shogunat betrachtete sie anfangs als gefährlich und verbannte sie aus den Städten oder schränkte die Viertel ein, in denen sie leben durften. Außerdem verbot es ihnen, neuen Herren zu dienen. Da die rōnin immer weniger Möglichkeiten hatten, schlossen sie sich 1651 dem Keian-Aufstand an. Dies zwang das Shogunat, seine Politik zu überdenken. Es lockerte die Beschränkungen für die Vererbung von daimyō, was dazu führte, dass weniger Lehen beschlagnahmt wurden, und es erlaubte den rōnin, sich neuen Herren anzuschließen.

Da die rōnin weder den Status noch die Macht der angestellten Samurai besaßen, waren sie oft verrufen und feierlich, und die Gruppe war Ziel von Demütigungen oder Satire. Es war unerwünscht, ein rōnin zu sein, da dies bedeutete, ohne Gehalt oder Land zu sein. Als Hinweis auf die Schande, die Samurai empfanden, die rōnin wurden, berichtete Lord Redesdale, dass sich ein rōnin an den Gräbern der siebenundvierzig rōnin umbrachte. Er hinterließ eine Nachricht, die besagte, dass er versucht hatte, in den Dienst des daimyō der Domäne Chōshū zu treten, aber abgewiesen wurde. Er tötete sich selbst, da er keinem anderen Herrn dienen wollte und es hasste, ein rōnin zu sein. Der berühmte Schriftsteller Kyokutei Bakin aus dem 18. Jahrhundert hingegen entsagte Matsudaira Nobunari, in dessen Diensten Bakins Samurai-Vater sein Leben verbracht hatte, seine Treue. Bakin wurde freiwillig ein rōnin und verbrachte seine Zeit schließlich mit dem Schreiben von Büchern (viele davon über Samurai) und mit Festivitäten.

Im 19. Jahrhundert schaffte Kaiser Meiji die Klasse der Samurai ab, und mit ihnen starb auch jeglicher Status, den die ronin hatten.

Bemerkenswerte rōnin

  • Siebenundvierzig Rōnin
  • Kyokutei Bakin
  • Miyamoto Musashi
  • Sakamoto Ryōma
  • Yamada Nagamasa

Darstellungen in den Medien

Schauspieler, die Ronin darstellen, links und rechts, angestellte Samurai in der Mitte

In zahlreichen modernen japanischen Romanen, die in der Edo-Zeit spielen, kommen rōnin-Figuren vor.

Comics

  • Der Name Ronin taucht häufig in Comicserien des Marvel-Universums auf und wird von vielen Figuren wie Echo (Maya Lopez), Hawkeye (Clint Barton) und vielen anderen verwendet.

Film

  • Rōnin werden häufig in den jidaigeki von Akira Kurosawa dargestellt, insbesondere in Yojimbo, Sanjuro und Sieben Samurai.
    • Der Film Sieben Samurai aus dem Jahr 1954 erzählt die Geschichte eines Bauerndorfs, das sieben rōnin anheuert, um Banditen zu bekämpfen, die nach der Ernte zurückkehren, um ihre Ernte zu stehlen.
    • Der Film Yojimbo von 1961 erzählt die Geschichte eines rōnin, der in eine kleine Stadt kommt, in der konkurrierende Verbrecherbosse um die Vorherrschaft kämpfen. Die beiden Bosse versuchen, den Neuankömmling als Leibwächter anzuheuern. Der Film inspirierte die Spaghetti-Western Eine Handvoll Dollar und Django.
    • Der Film Sanjuro von 1962 ist eine Fortsetzung von Kurosawas Yojimbo von 1961.
  • Der Film Harakiri von 1962 spielt im Japan der Edo-Zeit (frühes 17. Jahrhundert) und handelt von zwei Ronin, die im Palast des Ii-Clans um die Erlaubnis bitten, rituellen Selbstmord zu begehen.
  • Der Film Ronin aus dem Jahr 1998 handelt von ehemaligen Spezialeinheiten und Geheimdienstmitarbeitern, die nach dem Ende des Kalten Krieges arbeitslos geworden sind. Sinnlos geworden, werden sie zu hochbezahlten Söldnern. Es gibt auch einen direkten Vergleich zwischen den Figuren und den siebenundvierzig rōnin.
  • Der Film 47 Ronin ist ein japanisch-amerikanischer Fantasy-Actionfilm aus dem Jahr 2013, der eine fiktive Darstellung der siebenundvierzig rōnin darstellt.

Fernsehen

  • In der Dragon-Ball-Reihe ist die Figur Yajirobe ein rōnin.
  • Im Manga und Anime Rurouni Kenshin wird der Hitokiri Himura Kenshin nach dem Ende der Edo-Periode zum rōnin und wandert zehn Jahre lang umher, um seine Sünden zu bereinigen und die Wiederherstellung zu vollenden.
  • Samurai Jack, der Hauptprotagonist seiner gleichnamigen Zeichentrickserie, ist technisch gesehen ein rōnin, da er keinem Meister dient und meist auf der Suche nach einer Lösung für seine Aufgabe, seine Nemesis, den formwandelnden Meister der Dunkelheit, zu besiegen, durch das Land zieht: Aku, nachdem er ein Zeitportal geöffnet hat, das Jack in eine Zukunft schickt, in der Aku die Oberhand hat.
  • In der Anime-Serie Samurai Champloo aus dem Jahr 2004 ist einer der Hauptprotagonisten der rōnin Jin. Zusammen mit dem vagabundierenden Schwertkämpfer Mugen begleitet er ein junges Mädchen namens Fuu auf der Suche nach dem "Samurai, der nach Sonnenblumen riecht".

Videospiele

  • Im Videospiel Ghost of Tsushima aus dem Jahr 2020 sind viele rōnin Teil der Geschichte, darunter Ryuzo (Leonard Wu), der Jugendfreund des Protagonisten Jin Sakai.
  • Hisuian Samurott, eine der letzten Entwicklungen der drei Starter-Pokémon aus dem Videospiel Pokémon Legends von 2022: Arceus, ist einem typischen rōnin nachempfunden.

Musik

  • Der amerikanische Komponist Zack Hemsey veröffentlichte 2013 das Album Ronin.

Rōnin als Metapher

Der Begriff Rōnin wird im modernen Japan auch für junge Leute benutzt, die die Zulassungsprüfung für die Universität oder die Oberschule nicht bestanden haben und sich daraufhin ein Jahr lang erneut auf die Prüfungen vorbereiten und währenddessen lernen und nebenbei arbeiten. Der offizielle Begriff lautet kanendosei (過年度生). Das liegt wahrscheinlich an der Analogie, dass sie keine Schule haben, die sie besuchen können, wie der Rōnin keinen Herren hat, dem er dienen kann.

Film

Der 1998 mit Robert De Niro und Jean Reno in den Hauptrollen gedrehte Film Ronin bezieht den Begriff auf ehemalige Geheimagenten, beziehungsweise Söldner, die mit den hier beschriebenen herrenlosen Samurai gleichgesetzt werden.

Weitere Filme wurden unter dem Titel 47 Rōnin gedreht.

In Mein Wille sei dein Wille, der 17. Episode der 3. Staffel der Serie Akte X – Die unheimlichen Fälle des FBI verfolgen Fox Mulder und Dana Scully einen Mann namens Robert Patrick Modell, der sich für einen Rōnin hält und mit einer speziellen Fähigkeit Menschen in den Selbstmord treibt.