Dionne-Fünflinge

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Dionne-Fünflinge
Dionnequints1.jpg
Ontarios Premierminister Mitchell Hepburn mit den Dionne-Babys im Jahr 1934
Geboren28. Mai 1934 (Alter 89)
Callander, Ontario, Kanada
GestorbenAnnette und Cécile sind am Leben
Yvonne: 23. Juni 2001 (67 Jahre)
Montreal, Quebec
Émilie: 6. August 1954 (im Alter von 20)
Sainte-Agathe-des-Monts, Québec
Marie: 27. Februar 1970 (im Alter von 35 Jahren)
Montreal, Quebec
Bekannt fürAls eineiige Fünflinge
Elternteil(e)
  • Oliva Édouard Dionne (Vater)
  • Elzire Dionne (Mutter)

Die Dionne-Fünflinge (französische Aussprache: [djɔn]; geboren am 28. Mai 1934) sind die ersten bekannten Fünflinge, die ihre Kindheit überlebt haben. Die identischen Mädchen wurden außerhalb von Callander, Ontario, in der Nähe des Dorfes Corbeil geboren. Alle fünf überlebten bis ins Erwachsenenalter.

Die Dionne-Mädchen waren Frühchen. Nach vier Monaten bei ihrer Familie wurde das Sorgerecht an das Rote Kreuz übertragen, das die Kosten für ihre Pflege übernahm und den Bau eines Krankenhauses für die Schwestern beaufsichtigte. Weniger als ein Jahr nach der Unterzeichnung dieser Vereinbarung schaltete sich die Regierung von Ontario ein und erließ 1935 das Vormundschaftsgesetz für die Dionne-Fünflinge, das sie bis zu ihrem 18. Die Provinzregierung von Ontario und ihre Umgebung begannen davon zu profitieren, indem sie sie zu einer bedeutenden Touristenattraktion machten.

Die identischen Fünflinge waren, in der Reihenfolge ihrer Geburt:

  1. Yvonne Édouilda Marie Dionne (gestorben 2001)
  2. Annette Lillianne Marie Allard (lebt)
  3. Cécile Marie Émilda Langlois (lebend)
  4. Émilie Marie Jeanne Dionne (gestorben 1954)
  5. Marie Reine Alma Houle (gestorben 1970)

Über den tatsächlichen Geburtsort gibt es unterschiedliche Ansichten, da die Farm der Familie zwischen zwei Städten lag. Ihre Geburt wurde jedoch in Corbeil registriert, welche die Eltern als ihre Heimatstadt betrachteten. Da die etwas größere Nachbarstadt Callander jedoch mehr Einnahmen aus der Vermarktung der Kinder erhielt, wird des Öfteren behauptet, sie seien dort geboren.

Familie

Familie Dionne

Die Eltern waren die Franko-Ontarier Elizire Legros (* 1909; † November 1986) und Oliva Dionne (* 1903 in Corbeil, Ontario; † 1979), die 1925 geheiratet hatten. Die Fünflinge hatten neun weitere Geschwister, drei ältere Brüder, drei ältere Schwestern und drei jüngere Brüder. Ernest war der Älteste. Er wurde im Dezember 1926 geboren. Rose wurde 1928 als älteste Tochter geboren. Therese wurde im Mai 1929 geboren. 1930 brachte Elizire ein Kind mit dem Namen Leo zur Welt, das jedoch bereits im Säuglingsalter an einer Lungenentzündung starb. Daniel kam im April 1932 zur Welt. Er baute sein Elternhaus zum Dionne Quints Museum um. Pauline wurde 1933 geboren und war lediglich elf Monate älter als die Fünflinge. Oliva Jr. wurde 1936, zwei Jahre nach den Fünflingen geboren. Victor kam als zwölftes Kind 1938 auf die Welt. Claude, der jüngste der Familie, wurde 1946 geboren.

Geburt

Elzire war 24 Jahre alt, als sie die Fünflinge zur Welt brachte. Sie vermutete, dass sie Zwillinge in sich trug, aber niemand wusste, dass Fünflinge überhaupt möglich waren. Die Fünflinge wurden als Frühchen geboren. Im Jahr 1938 hatten die Ärzte eine Theorie, die sich später als richtig erwies, als Gentests zeigten, dass die Mädchen eineiig waren, d. h. aus einer einzigen Eizelle entstanden waren. Elzire berichtete, dass sie im dritten Monat Krämpfe hatte und ein seltsames Objekt, bei dem es sich um einen sechsten Fötus gehandelt haben könnte.

Es ist das Verdienst von Dr. Allan Roy Dafoe, die erfolgreiche Geburt der Fünflinge ermöglicht zu haben. Ursprünglich diagnostizierte er bei Elzire eine "fetale Anomalie". Er brachte die Babys mit Hilfe von zwei Hebammen, Tante Donalda und Madame Benoît Lebel, zur Welt, die von Oliva Dionne mitten in der Nacht herbeigerufen wurden.

Émilie und Marie teilten sich eine Fruchtblase, Annette und Yvonne teilten sich eine Fruchtblase, und man nimmt an, dass Cécile sich eine Fruchtblase mit dem fehlgeleiteten sechsten Kind teilte. Bei allen außer Émilie wurde später festgestellt, dass sie Rechtshänder sind, und alle außer Marie hatten einen gegen den Uhrzeigersinn verlaufenden Wirbel im Haar.

Das Gesamtgewicht der Fünflinge bei der Geburt betrug 6,07 kg (13 pounds, 6 ounces). Das höchste Gewicht betrug 3 Pfund 4 Unzen und das niedrigste Gewicht 2 Pfund 4 Unzen. Ihre individuellen Gewichte und Maße wurden nicht aufgezeichnet. Die Fünflinge wurden sofort in Baumwolltücher und alte Servietten gewickelt und in die Ecke des Bettes gelegt. Elzire erlitt einen Schock, aber sie erholte sich innerhalb von zwei Stunden.

Die Babys wurden in einem von den Nachbarn geliehenen Weidenkorb aufbewahrt und mit Wärmedecken zugedeckt. Sie wurden in die Küche gebracht und vor die offene Tür des Ofens gestellt, um sie warm zu halten. Eines nach dem anderen wurden sie aus dem Korb genommen und mit Olivenöl massiert. In den ersten vierundzwanzig Stunden bekamen sie alle zwei Stunden mit Maissirup gesüßtes Wasser. Am zweiten Tag wurden sie in einen etwas größeren Wäschekorb verlegt und mit Wärmflaschen warmgehalten. Sie wurden ständig beobachtet und mussten oft geweckt werden. Dann wurden sie mit der "Sieben-Zwanzig"-Nahrung gefüttert: Kuhmilch, abgekochtes Wasser, zwei Löffel Maissirup und ein oder zwei Tropfen Rum als Stimulans.

Die Nachricht von der ungewöhnlichen Geburt verbreitete sich schnell, ausgelöst durch die Anfrage von Olivas Bruder an den Herausgeber der Lokalzeitung, wie viel er für die Ankündigung von fünf Babys bei einer einzigen Geburt verlangen würde. Schon bald boten Menschen aus ganz Nordamerika ihre Hilfe an. Einzelpersonen schickten Vorräte und gut gemeinte Ratschläge (ein berühmter Brief aus den Appalachen empfiehlt winzige Dosen von gebranntem Roggenwhisky zur Vorbeugung von Durchfall); ein Krankenhaus schickte zwei Inkubatoren. Hilfe wurde auch von Frauen angeboten, die ihre Muttermilch für die Fünflinge spendeten. Die Frauen wurden für ihre Spenden entschädigt und erhielten zehn Cent pro gespendeter Unze Milch. Auf diese Weise konnten die Frauen während der Großen Depression das Haushaltseinkommen aufbessern. Sobald die Milch eingegangen war, wurde sie konserviert und per Zug an die Fünflinge verschickt. Dr. Alan Brown vom Hospital for Sick Children in Toronto sorgte dafür, dass jeden Morgen ein Zug mit achtundzwanzig Unzen Muttermilch an die Fünflinge geliefert wurde.

Trennung von der Familie

Verlassen von Toronto nach der Vorstellung bei Königin Elizabeth 1939

Schon wenige Tage nach der Geburt der Mädchen wurde Oliva Dionne von Ausstellern der Chicagoer Ausstellung Century of Progress angesprochen, die die Fünflinge der Welt zeigen wollten. (Zu dieser Zeit war es nicht ungewöhnlich, dass so genannte "Brutkastenbabys" auf Messen und anderen Ausstellungen gezeigt wurden.) Auf Anraten des bei der Geburt anwesenden Arztes, Dr. Dafoe, und des Familienpfarrers, Pater Daniel Routhier, ließen sich die Eltern dazu überreden.

Obwohl Oliva Dionne den Vertrag nur wenige Tage später mit der Begründung widerrief, dass seine Frau, Elzire Dionne, ihn nicht unterschrieben habe und der Vertrag deshalb nicht gültig sei, behauptete das Tour Bureau etwas anderes. Ungefähr am 27. Juli 1934 wurde das erste Vormundschaftsgesetz unterzeichnet. Oliva und Elzire Dionne übertrugen dem Roten Kreuz das Sorgerecht für die Fünflinge für einen Zeitraum von zwei Jahren, um sie vor diesem Vertrag zu schützen, und im Gegenzug würde das Rote Kreuz alle medizinischen Kosten übernehmen. Dazu gehörten die Löhne der Krankenschwestern, die Versorgung und die Sicherstellung, dass genügend Muttermilch ins Krankenhaus geliefert wurde. Sie beaufsichtigten auch den Bau eines Krankenhauses, das speziell für die Dionne-Fünflinge errichtet wurde. Im Februar 1935 reisten die Dionnes als "Parents of the World Famous Babies" nach Chicago und traten dort auf der Bühne auf. Der damalige Premierminister von Ontario, Mitchell Hepburn, nahm die Varieté-Reise der Dionnes als Vorwand, um die Vormundschaft zu verlängern. Er behauptete, die Babys müssten vor weiterer Ausbeutung bewahrt werden, und brachte im März 1935 das Gesetz über die Dionne-Fünflinge durch die Regierung, das die Mädchen offiziell zu Mündeln der Krone machte und die Vormundschaft bis zum Alter von 18 Jahren verlängerte. Obwohl Oliva Dionne einen Sitz im Vormundschaftsrat hatte, nahm er nur selten an den Sitzungen teil, da er der Meinung war, dass seine Stimme gegen die der anderen drei Vormünder keine Rolle spielen würde: Dr. Dafoe, Joseph Valin und Wohlfahrtsminister David Croll. Diese drei Vormünder trafen sich einmal im Monat und hatten die volle Kontrolle über alle Angelegenheiten, die die Fünflinge betrafen. Sie kümmerten sich um die Betreuung der Mädchen, verwalteten das Geld und schlossen Verträge für Geschäftsmöglichkeiten wie Auftritte in Filmen und Werbespots ab. Der angegebene Grund für die Entnahme der Fünflinge aus der elterlichen Obhut war, ihr Überleben zu sichern und sie vor Promotoren zu schützen.

Die Regierung erkannte, dass ein enormes öffentliches Interesse an den Schwestern bestand, und begann, eine Tourismusindustrie um sie herum zu schaffen. Die Mädchen wurden in die Obhut der Krone der Provinz gegeben, und zwar so lange, bis sie 18 Jahre alt waren.

Die Dafoe-Kinderkrippe

Auf der anderen Straßenseite ihrer Geburtshäuser wurde das Dafoe Hospital and Nursery für die fünf Mädchen und ihre neuen Betreuerinnen gebaut. Die Mädchen wurden am 21. September 1934 vom Bauernhaus in diese Kindertagesstätte verlegt und lebten dort, bis sie neun Jahre alt waren. Die Anlage verfügte über einen Spielplatz im Freien, der als öffentlicher Beobachtungsplatz konzipiert war. Er war von einer überdachten Arkade umgeben, die es Touristen ermöglichte, die Schwestern hinter Einweggittern zu beobachten. Die einseitigen Bildschirme wurden installiert, um Lärm und Ablenkung zu vermeiden. Die Einrichtung wurde durch eine Spendensammlung des Roten Kreuzes finanziert. Die Schwestern wurden zwei- oder dreimal am Tag vor den Augen der Besucher auf den Spielplatz gebracht. Es handelte sich um eine Kinderkrippe mit neun Zimmern und einem Personalhaus in der Nähe. Das Personalhaus beherbergte die drei Krankenschwestern und die drei Polizisten, die für ihre Bewachung zuständig waren, während eine Haushälterin und zwei Dienstmädchen im Hauptgebäude mit den Fünflingen lebten. Die Gebäude waren von einem 2,13 m hohen Stacheldrahtzaun umgeben.

Die Dionne-Schwestern wurden ständig getestet, studiert und untersucht, und über alles wurde Buch geführt. Während sie auf dem Gelände lebten, hatten sie einen etwas rigiden Lebensstil. Sie mussten sich nicht an der Hausarbeit beteiligen und wurden im selben Gebäude, in dem sie wohnten, privat unterrichtet. Da sie hauptsächlich von Krankenschwestern betreut wurden, hatten sie nur begrenzten Kontakt zur Welt außerhalb des Geländes, abgesehen von den täglichen Besuchen der Touristen, die aus Sicht der Schwestern im Allgemeinen gehört, aber nicht gesehen wurden. Gelegentlich hatten sie auch Kontakt mit ihren Eltern und Geschwistern auf der anderen Straßenseite. Wenn ihre Eltern in den Kindergarten durften, stritten sie sich mit den Krankenschwestern. Elzire schubste die Krankenschwestern und war gegen das Essen, das sie bekamen. Jeden Morgen zogen sie sich gemeinsam in einem großen Bad an, tranken Orangensaft und Lebertran und ließen sich dann die Haare kämmen. Dann sprachen sie ein Gebet, ein Gong ertönte, und sie frühstückten im Speisesaal. Nach 30 Minuten räumten sie den Tisch ab. Danach spielten sie 30 Minuten lang im Sonnenzimmer, machten 15 Minuten Pause und hatten um neun Uhr ihre Morgeninspektion mit Dr. Dafoe. Jeden Monat hatten sie einen anderen Zeitplan für ihre Aktivitäten. Jeden Tag badeten sie vor dem Abendessen und zogen ihre Pyjamas an. Das Abendessen wurde um Punkt sechs Uhr serviert. Danach gingen sie in das ruhige Spielzimmer, um ihr Abendgebet zu sprechen. Jedes Mädchen hatte eine Farbe und ein Symbol, um zu kennzeichnen, was zu ihr gehörte. Annettes Farbe war rot und ihr Motiv ein Ahornblatt, Céciles grün und ein Truthahn. Émilie hatte weiß und eine Tulpe, Marie blau und einen Teddybär und Yvonne rosa und einen Vogel.

Bis zur Geburt der Fünflinge war Dafoe ein Landarzt. Er erhielt zusätzliche Aufmerksamkeit, als er die Fünflinge zur Welt brachte, und galt als Arzt mit viel Wissen über Kinderpflege und Gesundheit. Bis 1942, als Dafoe in den Ruhestand ging, war er als der beste Arzt der Welt bekannt. Er schrieb ein Buch, zahlreiche Broschüren und hatte eine Radiosendung, alles mit dem Ziel, Müttern bei der Säuglingspflege zu helfen. Seine Sendungen wurden von Unternehmen und Marken wie Lysol-Tüchern gesponsert, die als wirksames Mittel zur Vorbeugung von Infektionen bei Neugeborenen angesehen wurden. Die Mütter schätzten Dr. Dafoes Ratschläge sehr, da sie aktiv nach Ratschlägen von Fachleuten aus dem Bereich der Gesundheitsfürsorge oder der Kinderbetreuung suchten. Schließlich wurde Dafoe als Ausnutzer seines neu erlangten Ruhms angesehen. Er gab viel Geld aus und wurde als einer der drei Hauptbetreuer der Fünflinge abgesetzt. Diese Absetzung betraf Oliva Dionne, der gerichtlich um das Sorgerecht für seine Kinder kämpfte. Die Öffentlichkeit wusste nicht, dass Dafoe im Jahr 1943 182.466 Dollar verdient hatte, was heute Millionen von Dollar entspricht.

Als die Besuche begannen, beobachteten die Besucher die Fünflinge durch ein Fenster im Krankenhaus. Das Krankenhaus erkannte schnell, dass dies nicht gut für die Fünflinge war, da sie aufgeregt waren, wenn Besucher kamen, und irritiert waren, wenn sie gingen. Die Aufforderung an die Besucher, keine lauten Geräusche zu machen, reichte nicht aus, um sie daran zu hindern. Sie wurden viermal am Tag ausgestellt. Das Observatorium wurde am Canada Day 1936 eröffnet. Tausende von Touristen kamen, um die Schwestern zu sehen, und Hunderte von Autos strömten herbei. Die Besucher wurden angewiesen, zu schweigen und nicht mit den Mädchen zu sprechen, sich weiter zu bewegen, um Blockaden zu vermeiden, bei schlechtem Wetter würden die Mädchen nicht gezeigt, und es durften keine Fotos gemacht werden. Die Mädchen wussten, dass sie beobachtet wurden, da sie Schreie und Gelächter hören konnten. Die Einwegscheiben schirmten die Besucher nicht vollständig ab, sondern wirkten eher wie Milchglas.

Souvenirtaschentuch mit der Darstellung der Dionne-Fünflinge, um 1942

Täglich besuchten etwa 3.000 Menschen die Aussichtsgalerie, die den Spielplatz im Freien umgab, um die Dionne-Schwestern zu sehen. Es gab ausreichend Parkplätze, und zwischen 1936 und 1943 besuchten fast 3.000.000 Menschen die Galerie. Oliva Dionne betrieb gegenüber der Gärtnerei einen Souvenirladen und ein Wollgeschäft, und die Gegend erhielt den Namen "Quintland". Zu den Souvenirs, auf denen die fünf Schwestern abgebildet waren, gehörten Autogramme und gerahmte Fotos, Löffel, Tassen, Teller, Plaketten, Schokoriegel, Bücher, Postkarten und Puppen. In Behältern wurden kostenlos Steine aus der Gegend angeboten, denen eine magische Fruchtbarkeitskraft nachgesagt wurde - die Behälter mussten fast täglich aufgefüllt werden. Außerdem berührten kinderlose Frauen Oliva Dionne, weil sie glaubten, dass er ihre Fruchtbarkeitschancen erhöhen könnte. Die Hebammen Madame LeGros und Madame Lebel arbeiteten zu unterschiedlichen Zeiten in fünf verschiedenen Souvenirläden. Die Fünflinge brachten Ontario insgesamt mehr als 50 Millionen Dollar an Touristeneinnahmen ein. Quintland wurde zu Ontarios größter Touristenattraktion jener Zeit und übertraf damit die kanadische Seite der Niagarafälle. Nur die Radio City Music Hall, Mount Vernon und Gettysburg in den Vereinigten Staaten konnten mit ihr konkurrieren. Zu den Hollywood-Stars, die nach Callander kamen, um die Quints zu besuchen, gehörten Clark Gable, James Stewart, Bette Davis, James Cagney und Mae West. Auch Amelia Earhart besuchte Callander nur sechs Wochen vor ihrem unglücklichen Flug im Jahr 1937. Nur fünf Personen durften sich gleichzeitig in einem Raum mit den Fünflingen aufhalten. Diese Personen wurden mit Desinfektionsmittel besprüht.

Die Schwestern, ihr Konterfei und ihre Bilder wurden zusammen mit Dr. Dafoe verwendet, um für kommerzielle Produkte zu werben, darunter Karo-Maissirup, Quaker Oats, Lysol, Palmolive-Seife, Colgate, Aluminum Goods Manufacturing Co, Beehive Corn Syrup, Canada Starch Company, Carnation Milk, Colgate-Palmolive-Peet Co, Colgate's Dental Cream, Corn Products Refining und Crown Brand Corn Syrup sowie Baby Ruth. Sie förderten den Verkauf von Kondensmilch, Zahnpasta, Desinfektionsmitteln, Schokoriegeln und vielen anderen Produkten.

Filmkarrieren

Die Dionne-Mädchen spielten die Hauptrollen in drei Hollywood-Filmen, die im Wesentlichen fiktionale Versionen ihrer Geschichte waren. In allen drei Filmen spielten sie die "Wyatt-Fünflinge":

  • The Country Doctor (1936) - unter der Regie von Henry King und mit Jean Hersholt als "Dr. John Luke" in der Hauptrolle
  • Reunion (1936) - unter der Regie von Norman Taurog und mit Hersholt in der Hauptrolle
  • Five of a Kind (1938) - unter der Regie von Herbert Leeds und mit Hersholt in der Hauptrolle, sowie Claire Trevor und Cesar Romero als konkurrierende Radiojournalisten

In den ersten beiden Filmen spielten die Dionne-Fünflinge keine Rolle, sondern traten lediglich auf. Ihre Szenen wurden in Quintland in Callander gedreht und bestanden größtenteils daraus, dass sie miteinander spielten und interagierten, wie man es von normalen 2- und 4-jährigen Kindern erwarten würde. Beide Filme konzentrierten sich mehr auf die (fiktionalisierte) Geschichte des heldenhaften Arztes, der die Wyatts zur Welt brachte und sich um sie kümmerte, als auf die Wyatt-Fünflinge selbst.

Die Dionne-Fünflinge tauchten auch in zahlreichen Wochenschauen und in einem kurzen Dokumentarfilm namens Five Times Five aus dem Jahr 1939 auf. Dieser Film wurde 1940 für einen Oscar nominiert. Im Jahr 1942 traten sie in einem von James A. Fitzpatricks Traveltalks Land of the Quintuplets auf, kurz bevor sie zu ihren Eltern zurückgebracht wurden. 1998 nahmen die drei überlebenden Schwestern Cécile, Annette und Yvonne an einem einstündigen Dokumentarfilm mit dem Titel Full Circle: The Untold Story of the Dionne Quintuplets" (Die unerzählte Geschichte der Dionne-Fünflinge) mit, der von Maya Gallus geschrieben und gedreht wurde und in der CBC-Dokumentarserie Life & Times ausgestrahlt wurde.

Das Leben der Fünflinge wurde Gegenstand mehrerer Hollywoodfilme.

Auch Walt Disney griff die Geschichte 1937 in Pluto’s Quin-puplets auf.

In den Filmen wurden sie je nach Alter von unterschiedlichen Drillingen und Zwillingen gespielt. Bei den Dreharbeiten waren sie zeitweise selbst anwesend und beschrieben dies als schmerzvolle Erfahrung („Zu sehen, wie traurig unser Leben tatsächlich war, tut sehr weh.“ (Annette))

Treuhandfonds

Der Treuhandfonds der Fünflinge wuchs schnell mit jeder Zeitung und Wochenschau, die ihren Namen trugen. Im Jahr 1934 unterzeichnete Fred Davis, ein Fotograf des Toronto Star, einen Vertrag, in dem festgelegt wurde, dass die 10.000 Dollar, die die Newspaper Enterprise Association in den Treuhandfonds eingezahlt hatte, es niemandem erlaubten, die Fünflinge ein Jahr lang zu fotografieren, auch nicht ihren Eltern. Für jede Wochenschau, die Pathé News produzierte, wurden zwischen 12.000 und 15.000 Dollar in den Treuhandfonds eingezahlt. Die Madame Alexander Doll Company bot den Fünflingen fünf Prozent ihres Gesamtumsatzes (25.000 Dollar) an, da viele Leute Puppen kauften, die den Fünflingen ähnelten, insbesondere zu Weihnachten. An ihrem zweiten Geburtstag hatten sie bereits 250.000 Dollar auf dem Konto.

Obwohl der Treuhandfonds der Fünflinge durch die kanadische Regierung abgesichert war, waren sie weder reich noch lebten sie komfortabel. Sie verdienten monatlich 746 Dollar. Das Geld in ihrem Treuhandfonds verringerte sich durch Ausgaben für Heirat, Häuser, Kindergeld und Scheidung. Es wurde festgestellt, dass ihr Treuhandfonds weniger Geld enthielt als die Einnahmen aus Anzeigen und Fotos der Fünflinge. Anstatt dass die Regierung die Kosten für die Recherche, die Verpflegung und die Reisekosten der Fotografen und Filmemacher übernahm, kamen die Zahlungen aus dem Treuhandfonds der Fünflinge. Als die Schwestern ihr Buch veröffentlichten, das die harten Erinnerungen an ihre Kindheit enthüllte, zeigte sich die Regierung ungerührt. Sie berücksichtigte nicht das Leid, das ihre Handlungen verursacht hatten, und ihre Auswirkungen auf die Kindheit der Fünflinge. Die Schwestern forderten 10 Millionen Dollar von der kanadischen Regierung und erhielten keine Antwort. Mit Hilfe von Bertrand (Ceciles Sohn) wurde bekannt, dass Dokumente über die Fünflinge aus den Jahren 1934 bis 1937 verbrannt worden waren. Nach der Veröffentlichung dieser Nachricht bot Premierminister Mike Harris den drei noch lebenden Schwestern 2000 Dollar pro Monat an. Die Schwestern hielten dieses Angebot für eine Beleidigung und waren nicht in der Lage, den entstandenen Schaden zu begleichen. Sie wollten nur das, was ihnen aus ihrem Treuhandfonds gestohlen worden war. Sie wandten sich mit ihrer Forderung an die Medien. Die Schwestern lehnten Angebote von 2 und 3 Millionen Dollar ab. Sie akzeptierten 4 Millionen Dollar und eine Analyse ihrer Treuhandkonten. Harris besuchte die Schwestern und entschuldigte sich im Namen der Regierung. Die Fünflinge hatten ihre Geschichte endlich ins Licht der Öffentlichkeit gerückt und die Regierung von Ontario herausgefordert.

Rückkehr zur Familie

Die Fünflinge im Jahr 1947 mit ihren Eltern und einem Priester im Hintergrund

1939 hatte Dr. Dafoe sein Amt als Vormund niedergelegt und Oliva Dionne gewann immer mehr Unterstützung für die Wiedervereinigung seiner Familie. Die Familie wurde wieder zusammengeführt, weil die Eltern sich bemühten, das Sorgerecht für ihre Kinder wiederzuerlangen. Außerdem übten die katholische Kirche und die französischsprachigen Gemeinden in Quebec und Ontario Druck auf die Regierung aus, Oliva Dionne das Sorgerecht zu übertragen. Diese Bemühungen und dieser Druck beruhten auf der Tatsache, dass die Dionnes nie zugestimmt hatten, dass ihnen die Fünflinge entzogen wurden. 1942 zog die Familie Dionne mit den Fünflingen in das Kinderzimmer ein, während sie auf die Fertigstellung ihres neuen Hauses wartete. Im November 1943 zog die gesamte Familie Dionne in ihr neues Haus ein. Die gelbe Backsteinvilla mit 20 Zimmern wurde aus dem Fonds der Fünflinge bezahlt. Das Haus verfügte über viele Annehmlichkeiten, die damals als Luxus galten, darunter Telefon, Strom und Warmwasser, und erhielt den Spitznamen "The Big House". Heute ist das Gebäude ein Seniorenheim.

Der Kindergarten wurde schließlich in ein anerkanntes Schulhaus umgewandelt, in dem die Schwestern zusammen mit zehn römisch-katholischen Mädchen aus der Umgebung, die für den Besuch der Schule ausgewählt worden waren, ihren Abschluss machten. In späteren Jahren wurde das alte Dafoe-Krankenhaus von den Einsiedlerinnen von Corbeil als Kloster genutzt.

Als sie wieder zusammenkamen, folgten viele Kämpfe. Sie waren keine große glückliche Familie und die Fünflinge fühlten sich von ihren Geschwistern distanziert. Sie hatten Schwierigkeiten, sich zu verständigen, da sie Französisch sprachen und ihre Geschwister Englisch bevorzugten. Sobald Oliva das Sorgerecht erhielt, wollte er die Aufmerksamkeit. Er ließ die Polizei sein Fahrzeug begleiten, wenn er mit den Fünflingen unterwegs war, und zog so ständig die Aufmerksamkeit auf sich und die Fünflinge.

Während die Eltern behaupteten, dass sie die Fünflinge in die Familie integrieren wollten, reisten die Schwestern häufig, um bei verschiedenen Veranstaltungen aufzutreten, und kleideten sich immer noch gleich. Nach den Aussagen der überlebenden Schwestern behandelten die Eltern sie zu Hause oft als eine fünfköpfige Einheit und hielten ihnen häufig Vorträge über die Schwierigkeiten, die sie der Familie durch ihre Existenz bereitet hatten. Sie behaupteten, von ihrer Mutter körperlich misshandelt worden zu sein. Viele Jahre lang wussten sie nicht, dass das prunkvolle Haus, das teure Essen und die vielen Autos, die die Familie besaß, mit dem Geld bezahlt wurden, das sie selbst verdient hatten, aber sie waren sich der Tatsache bewusst, dass ihre Erziehung bedeutete, dass sie sich nie wirklich als Teil der großen Dionne-Familie fühlen würden, und nannten ihre Zeit im Big House "das traurigste Zuhause, das wir je kannten".

Vor allem Oliva Dionne war nachtragend und misstrauisch gegenüber Außenstehenden, da er das Sorgerecht für die Mädchen verloren hatte. 1995 behaupteten die drei überlebenden Schwestern, dass ihr Vater sie während ihrer Teenagerjahre sexuell missbraucht habe. Ihr Vater vergewaltigte sie. Er kaufte Einreibemittel und behauptete, es würde gegen Yvonnes Erkältung helfen. Als 13-Jährige fühlte sie sich gedrängt, sich vor ihrem Vater auszuziehen. Ihr Vater rieb sie mit der Salbe an Hals, Brustbein, Schultern und Rippen ein. Dann wandte er sich an Emilie und sagte ihr, dass er auch sie eincremen müsse. Die Fünflinge fürchteten sich vor Autofahrten mit ihrem Vater und hatten das Bedürfnis, sich seinetwegen besonders konservativ zu kleiden. Annette trug einen Rollkragenpullover, um zu verhindern, dass ihr Vater sie vergewaltigte. Während der Autofahrten wurden die Mädchen mit ihrem Vater nach vorne gequetscht, da die Rücksitze zur Reparatur waren. Er gab ihnen Zungenküsse und steckte seine Finger in ihre Blusen.

Die Erwachsenenjahre

Die Fünflinge verließen das Elternhaus, als sie 1952 18 Jahre alt wurden, und hatten danach kaum noch Kontakt zu ihren Eltern. Drei von ihnen heirateten später und bekamen Kinder: Marie bekam zwei Töchter, Annette drei Söhne und Cécile fünf Kinder, von denen eines im Säuglingsalter starb und die Zwillinge Bruno und Bertrand. Émilie widmete ihr kurzes Leben dem Beruf der Nonne. Yvonne schloss die Krankenpflegeschule ab, bevor sie sich der Bildhauerei zuwandte und später Bibliothekarin wurde. Émilie starb im Alter von 20 Jahren an den Folgen eines Krampfanfalls. Während ihrer Zeit als Postulantin in einem Kloster erlitt sie eine Reihe von Anfällen und hatte darum gebeten, nicht unbeaufsichtigt gelassen zu werden, aber die Nonne, die auf sie aufpassen sollte, dachte, sie schlafe und ging zur Messe. Émilie hatte einen weiteren Anfall, rollte sich auf den Bauch und erstickte versehentlich, da sie ihr Gesicht nicht von ihrem Kissen heben konnte. 1970 lebte Marie allein in einer Wohnung und ihre Schwestern machten sich Sorgen, nachdem sie mehrere Tage lang nichts von ihr gehört hatten. Ihr Arzt ging zu ihr nach Hause und fand sie im Bett vor, wobei Marie schon seit Tagen tot war. In ihrem Gehirn wurde ein Blutgerinnsel festgestellt.

Annette und Cécile ließen sich schließlich scheiden, und in den 1990er Jahren lebten die drei überlebenden Schwestern gemeinsam in dem Montrealer Vorort Saint-Bruno-de-Montarville.

1965 schrieb der Autor James Brough in Zusammenarbeit mit den damals vier überlebenden Schwestern ein Buch mit dem Titel We Were Five. Pierre Berton veröffentlichte eine Biografie mit dem Titel The Dionne Years: A Thirties Melodrama" (1977) und erzählte 1978 einen Dokumentarfilm des National Film Board of Canada. John Nihmey und Stuart Foxman veröffentlichten 1986 den fiktiven Roman Time of Their Lives - The Dionne Tragedy. Das Buch von Nihmey und Foxman war die Grundlage für die 1994 von CBC und CBS produzierte TV-Miniserie Million Dollar Babies mit Beau Bridges, Roy Dupuis und Céline Bonnier in den Hauptrollen.

Yvonne, Cécile und Annette Dionne im Jahr 1999

1997 schrieben die drei überlebenden Schwestern einen offenen Brief an die Eltern der McCaughey-Siebenlinge, in dem sie davor warnten, die Kinder zu sehr in die Öffentlichkeit zu rücken. Daraufhin einigten sie sich mit der Regierung von Ontario auf einen Vergleich in Höhe von 4 Millionen Dollar als Entschädigung für die Ausbeutung der Kinder.

Ab 2022 gibt es zwei überlebende Schwestern, Annette und Cécile. Yvonne starb im Jahr 2001.

Haus

Das ursprüngliche Familienanwesen wurde um 1960 an einen Standort am Highway 11B (in der Nähe des heutigen Clarion Resort) und 1985 erneut nach North Bay verlegt und in das gemeinnützige Dionne Quintuplets Museum umgewandelt. Das Museum befand sich zunächst an der Kreuzung des Highway 11 mit dem Trans Canada Highway und beherbergt viele Artefakte aus den frühen Tagen der Fünflinge und den Jahren ihres Aufwachsens. Im Oktober 2016 wurde das Museum geschlossen, und die Stadt North Bay erwog, das Gebäude als überflüssig zu verkaufen, obwohl eine Petition von Bürgern in Umlauf gebracht wurde, um es als historisches Bauwerk auszuweisen und zu erhalten. Im Jahr 2017 tauchten Pläne auf, dass die Stadt das Gebäude verkaufen und auf einen Festplatz in der Ortschaft Sundridge 75 km südlich von North Bay verlagern wollte. Am 9. November 2017 gab die Stadt North Bay bekannt, dass das Haus am 19. November an einen neuen Standort in der Innenstadt von North Bay verlegt werden soll (in der Oak Street auf einer freien Fläche zwischen der Marina Point Retirement Residence und dem Discovery North Bay Museum, einer ehemaligen CPR-Station von ca. 1903) und im Frühjahr 2019 wiedereröffnet wird.

In der Populärkultur

In der Kurzgeschichte "Mandarin Jade" schrieb Raymond Chandler in Kapitel 3 von "einem Werbekalender, der die Dionne-Fünflinge zeigt, die sich auf einem himmelblauen Boden wälzen". In Kapitel 11 seines Romans "The Big Sleep" von 1939 beschreibt Chandler "einen Werbekalender, der die Fünflinge zeigt, die sich auf einem himmelblauen Boden wälzen, in rosa Kleidern, mit siegelbraunem Haar und scharfen schwarzen Augen so groß wie Mammutpflaumen".

Dionne-Fünflinge - Schultage, Gemälde von Andrew Loomis, 1938

Die kanadische Krimiautorin Louise Penny sagte, dass die fiktiven Ouellet-Fünflinge in ihrem Buch How The Light Gets In "sicherlich von den Dionne-Mädchen inspiriert wurden".

In dem Film Eine Nacht in der Oper aus dem Jahr 1935 macht Chico eine schräge Anspielung auf die Fünflinge, als er sagt, die "Duplikate" seien "diese fünf Kinder oben in Kanada".

In dem Film My Man Godfrey von 1936 bezieht sich Angelica Bullock, gespielt von Alice Brady, auf die Fünflinge von Dionne mit dem Satz: "Wenn eine Frau in Kanada fünf Kinder haben kann, warum nicht auch Godfrey?"

In der britischen Filmkomödie Oh, Mr. Porter! von 1937 macht Will Hay's Figur "Porter" ein Wortspiel mit "Murphy", der ihm erzählt, seine Frau habe Quinsy (eine Komplikation der Mandelentzündung), und antwortet: "Was, so wie die Frau in Kanada?"

In dem Film The Women von 1939 versucht Joan Crawfords Figur Crystal Allen, ihren Freund von ihren häuslichen Fähigkeiten zu überzeugen. Ihr Freund fragt sie scherzhaft: "Warum leihst du dir nicht die Fünflinge für einen Abend aus?"

In dem Film Dumbo aus dem Jahr 1941 wird in einer Musiknummer mit dem Titel "Look Out for Mr. Stork" in einem Text von "den Fünflingen und der Frau im Schuh" gesprochen.

In dem Film The Miracle of Morgan's Creek von 1944 bekommt ein amerikanisches Mädchen sechs Jungen. Die Nachricht macht in der ganzen Welt Schlagzeilen. Eine Zeitungsschlagzeile wird gezeigt: "Kanada fordert eine Neuauszählung".

In dem Film Duffy's Tavern aus dem Jahr 1945 fragt Archie, gespielt von Ed Gardner, eine andere Figur (Frau Duffy): "Was hast du sonst noch gesehen, als du da oben [in Kanada] warst, hast du die Fünflinge gesehen?!"

Im Looney Tunes-Cartoon Baby Bottleneck von 1946 wird Daffy Duck gezeigt, wie er Anrufe von einer Handvoll prominenter Väter entgegennimmt, darunter Eddie Cantor, Bing Crosby und Oliva Dionne (der von Daffy schnell mit einem knappen "Mr. Dionne, puh-lease!" abgewiesen wird).

Stephen Sondheim bezog sich auf die Fünflinge in seinem Lied "I'm Still Here" aus dem Musical Follies mit der Zeile "I got through Abie's Irish Rose, five Dionne babies, Major Bowes ...".

Die vierte Folge der Amazon-Fernsehserie The Marvelous Mrs. Maisel heißt "The Disappointment of the Dionne Quintuplets".

Drei der Dionne-Fünflinge wurden von Curly Howard in einem Three Stooges-Kurzfilm mit dem Titel "Falscher Alarm" erwähnt, der am 15. August 1936 ausgestrahlt wurde.

In Oily to Bed, Oily to Rise (1939) sagt Moe Howard gegen Ende des Films zu Curly, er solle sich Fünflinge wünschen, woraufhin Curly antwortet, dass die Flitterwochen in Kanada mit ihren neu gefundenen Lieben den Wunsch wahr machen würden, eine Anspielung auf die Dionne-Fünflinge

Das Aufsehen, das die Geburt und die Präsentation der Fünflinge erregte, inspirierte 1999 die Folge der Simpsons, "Eight Misbehavin'".

Im Jahr 2018 wurde die Geburt der Fünflinge zum National Historic Event ernannt.

E.L. Doctorow erwähnt die Fünflinge in seinem Roman World's Fair (1985) in einer Passage aus Kapitel 2 "Ich traue diesem Arzt nicht", sagte sie über den Arzt, der die Dionne-Fünflinge behandelte. "Er mag das Rampenlicht zu sehr."

Shelley Woods Roman über die Schwestern, The Quintland Sisters, wurde am 5. März 2019 veröffentlicht. Es handelt sich um eine fiktionalisierte Darstellung der Geschichte der Schwestern aus der Sicht einer der Hebammenhelferinnen.

Disney: Pluto's Quin-Puplets (1937) - der erste Zeichentrickfilm, in dem Pluto offiziell die Hauptrolle spielt - wurde in Anlehnung an die Begeisterung der 1930er Jahre, die durch die berühmten Dionne-Fünflinge ausgelöst wurde, entwickelt: Pluto und Fifi sind als "Mr. und Mrs. Pluto" zu sehen, die Eltern von fünf schelmischen Mini-Plutos.