Kommunalka

Kommunalka (russisch коммуналка, Verniedlichung von коммунальная квартира kommunalnaja kwartira, Gemeinschaftswohnung oder Wohngemeinschaft, von lat. communio ‚Gemeinschaft‘ und frz./deutsch Quartier) ist eine seit dem 19. Jahrhundert in Russland bestehende Wohnform, bei der sich mehrere Parteien eine Wohnung teilen. Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski beschreibt sie bereits in seiner Erzählung 1863 „Was tun?“ (russ. Что делать?). Dabei teilen sich mehrere Personen oder auch mehrere Familien eine Wohnung und ebenso die Nutzung der Einrichtungen, wie den Sanitärbereich mit Toilette und die Küche, d. h.: eine Partei bewohnt ein oder mehrere Zimmer exklusiv, während sie sich die Sanitär- und Kücheneinrichtungen mit den anderen Parteien teilen muss. ⓘ

Entstanden im russischen Zarenreich aus Mangel an Wohnraum, existierte dieser Wohntyp in der Sowjetunion aus gleichem Grund weiter. Kommunalkas sind sowohl in Russland wie in den anderen ehemaligen Landesteilen der UdSSR auch heute noch vorhanden, obwohl deren Zahl rapide schrumpft. Insbesondere im historischen Stadtzentrum Sankt Petersburgs gibt es noch viele Kommunalkas. Dort leben nach Angaben der Stadtverwaltung noch 20 %, etwa 660.000 Personen in 105.000 Wohngemeinschaften. Das Wohnen in Kommunalkas hat ähnliche Vor- und Nachteile wie das Leben in westlichen Wohngemeinschaften. Da hier jedoch überwiegend Familien zusammenwohnen und die Personenzahl meist größer ist, ist insbesondere das Potenzial für soziale Konflikte noch höher. Nicht selten gehören zu einer Kommunalka zwischen zehn und zwanzig Wohneinheiten, die durch einen langen Flur miteinander verbunden sind. Die Wohneinheiten können gemietet oder käuflich erworben werden. Der Umstand, dass der russische Präsident Wladimir Putin in einer Kommunalka in St. Petersburg aufwuchs, wurde mehrfach in der Berichterstattung über ihn erwähnt. ⓘ

Kommunalka in Medyn, Gebiet Kaluga. ⓘ

Kommunale Wohnungen (Singular: Russisch: коммунальная квартира, kommunal'naya kvartira, umgangssprachlich: kommunalka) entstanden in der Sowjetunion nach der Oktoberrevolution von 1917. Der Begriff Gemeinschaftswohnungen ist ein Produkt der Sowjetepoche. Das Konzept der Gemeinschaftswohnungen entwickelte sich in Russland und der Sowjetunion als Reaktion auf die Wohnungskrise in den Städten; die Behörden präsentierten sie als Produkt der "neuen kollektiven Vision der Zukunft". ⓘ

In der Regel teilten sich zwischen zwei und sieben Familien eine Gemeinschaftswohnung. Jede Familie hatte ihr eigenes Zimmer, das oft als Wohn-, Ess- und Schlafzimmer für die gesamte Familie diente. Alle Bewohner der gesamten Wohnung nutzten gemeinsam die Flure, die Küche (gemeinhin als "Gemeinschaftsküche" bezeichnet), das Bad und das Telefon (sofern vorhanden). ⓘ

Die Wohngemeinschaft wurde über Generationen hinweg zur vorherrschenden Wohnform in der Sowjetunion, und es gibt noch immer Beispiele in den "modernsten zentralen Bezirken der großen russischen Städte". Nach dem Tod von Joseph Stalin wurden die meisten Gemeinschaftswohnungen durch Chruschtschyowkas ersetzt, in denen jede Familie eine eigene Wohnung hatte. Danach folgten die Breschnewkas, die höher gebaut wurden, größere Wohnungen hatten und mit Aufzügen, Müllschluckern, Innenbädern und Zentralheizungen ausgestattet waren. Heute werden in Russland noch immer Wohnblocks im sowjetischen Stil gebaut, die als "Nowostroika" bezeichnet werden, oft bunt gestrichen sind und über alle modernen Annehmlichkeiten verfügen. ⓘ

Geschichte

Aufstieg

Die ersten Gemeinschaftswohnungen entstanden zu Beginn des 18. Jahrhunderts, als die Vermieter die Mietwohnungen in "Ecken" aufteilten, die oft begehbare kleine Wohnungen waren. Ab Mitte des 19. Jahrhunderts nahm die Zahl solcher Wohnungen drastisch zu. In der Regel bestanden sie aus 3 bis 6 Zimmern. Im 20. Jahrhundert setzte in der Sowjetunion eine "intensive Industrialisierung und Verstädterung" ein, die dazu führte, dass nicht mehr wie zur Zeit der Revolution achtzig Prozent der Bevölkerung in Dörfern und Städten auf dem Land lebten, sondern in den 1990er Jahren fast der gleiche Prozentsatz in Städten. Die Menschen wurden durch Armut und Kollektivierung vom Lande vertrieben und durch die Industrialisierung der Wirtschaft in die Städte gezogen. Diese Abwanderung führte zu einem enormen Druck auf die bestehenden städtischen Wohnverhältnisse. Gemeindewohnungen waren eine Antwort auf die Wohnungskrise, und viele sahen in ihnen eine Verbesserung gegenüber den Alternativen Wohngemeinschaften, Wohnheimen und Kasernen. ⓘ

Lenin hatte die Idee der Gemeindewohnung und entwarf kurz nach der Oktoberrevolution einen Plan zur "Enteignung und Umsiedlung von Privatwohnungen". Sein Plan inspirierte viele Architekten, Gemeinschaftswohnungsprojekte zu beginnen, um eine "revolutionäre Topographie" zu schaffen. Die Gemeinschaftswohnung war revolutionär, weil sie "verschiedene soziale Gruppen in einem physischen Raum vereinte". Außerdem gehörten die Wohnungen dem Staat, und den Familien wurde jeweils nur eine äußerst geringe Anzahl von Quadratmetern zugewiesen. ⓘ

Fall

Nach Stalins Tod im Jahr 1953 leitete das Chruschtschow-Regime eine "Massenwohnungskampagne" ein, um den anhaltenden Wohnungsmangel zu beseitigen und Privatwohnungen für die Stadtbewohner zu schaffen. Chruschtschow glaubte, dass die Menschen durch die Bereitstellung von Privatwohnungen mehr Begeisterung für das kommunistische System aufbringen würden und dass die Verbesserung der Lebensbedingungen der Menschen zu einer gesünderen und produktiveren Belegschaft führen würde. Die neuen Wohnungen wurden jedoch schnell gebaut, wobei der Schwerpunkt auf Quantität und nicht auf Qualität lag, und sie befanden sich in unterentwickelten Vierteln mit schlechten öffentlichen Verkehrsmitteln, was das tägliche Leben der Arbeiter erschwerte. Diese Wohnblocks wurden schnell als "Chruschtschyoba" bezeichnet, eine Kreuzung aus Chruschtschows Namen und dem russischen Begriff für Slums. ⓘ

Leben

Grundriss

Der Raum in den Gemeinschaftswohnungen wurde "mathematisch oder bürokratisch" in Gemeinschafts- und Privaträume aufgeteilt, wobei der physische Raum der bestehenden Strukturen wenig oder gar nicht beachtet wurde. Die meisten Wohnungen waren auf dysfunktionale Weise aufgeteilt, wodurch "seltsame Räume, lange Korridore und so genannte schwarze Eingänge durch labyrinthische Innenhöfe" entstanden. Ganze Familien lebten in einem einzigen überfüllten Raum, ohne Aussicht auf eine Änderung ihrer Situation. ⓘ

Die Bewohner sollten sich Küche, Bad und Flure untereinander teilen, aber selbst diese Räume konnten aufgeteilt werden. So konnte es vorkommen, dass jede Familie ihren eigenen Küchentisch, ihren eigenen Gasbrenner, ihre eigene Türklingel und sogar ihren eigenen Lichtschalter besaß und es vorzog, den Flur hinunterzugehen, um ihren Lichtschalter zu betätigen, um das Licht im Badezimmer einzuschalten, anstatt den näheren Schalter eines anderen Bewohners zu benutzen. Außerdem waren die Flure oft schlecht beleuchtet, da jede Familie eine der im Flur hängenden Lampen kontrollierte und diese nur zu ihrem eigenen Nutzen einschaltete. Obwohl die Gemeinschaftswohnungen relativ klein waren, mussten die Bewohner manchmal warten, um das Badezimmer oder das Waschbecken zu benutzen. Die Küche war der wichtigste Ort, an dem die Bewohner miteinander interagierten, "ihre Freuden und Sorgen teilten" und gemeinsame Aufgaben planten. Aus Angst vor Diebstahl ließen die Bewohner nur selten Lebensmittel in der Küche zurück, es sei denn, sie brachten Schlösser an den Küchenschränken an. Allerdings bewahrten sie ihre Toilettenartikel oft in der Küche und nicht im Bad auf, da andere Bewohner sich leichter an den Dingen bedienen konnten, die sie im Bad unbeaufsichtigt ließen. Die Wäsche wurde sowohl in der Küche als auch im Bad zum Trocknen aufbewahrt. ⓘ

Dynamik

Die Wohngemeinschaft war die einzige Wohnform in der Sowjetunion, in der die Bewohner "keinen besonderen Grund für das Zusammenleben" hatten. Andere Formen des Zusammenlebens basierten auf der Art der Arbeit oder anderen Gemeinsamkeiten, aber die Bewohner der Wohngemeinschaft wurden willkürlich zusammengelegt, als Ergebnis der Verteilung des knappen Wohnraums durch ein Leitungsorgan. Diese Bewohner hatten wenig Engagement für das Gemeinschaftsleben oder füreinander. Trotz der Zufälligkeit ihres Zusammenlebens mussten sich die Bewohner mit dem Gemeinschaftsleben arrangieren, was gemeinsame Verantwortlichkeiten und gegenseitiges Vertrauen erforderte. Die Dienstpläne hingen in der Küche oder auf den Fluren aus und wiesen in der Regel eine Familie zu, die zu einem bestimmten Zeitpunkt "Dienst" hatte. Die diensthabende Familie war für die Reinigung der Gemeinschaftsräume verantwortlich, indem sie alle paar Tage die Küche fegte und wischte, das Bad reinigte und den Müll rausbrachte. Wie lange eine Familie für die Arbeit eingeteilt war, hing in der Regel von der Größe der Familie ab, und die Rotation richtete sich nach der Reihenfolge der Zimmer in der Wohnung. ⓘ

Eine Autorin berichtet von einem Vorfall, bei dem ein betrunkener Nachbar auf dem Boden vor dem Zimmereingang in Ohnmacht fiel und urinierte, zum Entsetzen ihrer Mutter, die gerade fremde Gäste unterhielt, als sich der "kleine gelbe Strahl langsam seinen Weg durch die Zimmertür bahnte". Sie bezieht diesen Vorfall auf die Erfahrung des Zusammenlebens, "sowohl intim als auch öffentlich, mit einer Mischung aus Leichtigkeit und Angst in der Gegenwart von Fremden und Nachbarn". Mieter in Gemeinschaftswohnungen sind "in mancher Hinsicht wie eine Familie und in anderer wie Fremde". Die Nachbarn sind gezwungen, miteinander zu interagieren, und sie wissen fast alles übereinander, ihre Zeitpläne und Tagesabläufe, ihren Beruf, ihre Gewohnheiten, ihre Beziehungen und ihre Meinungen, was jegliches Gefühl von Privatsphäre in der Gemeinschaftswohnung unmöglich macht. ⓘ

Die Gemeinschaftsküche war das Epizentrum des gemeinschaftlichen Lebens in der Wohnung, mit ihren Neuigkeiten und ihrem Klatsch, ihren Freuden und Dramen, dem freundlichen geteilten Salz und den bösen Streichen. ⓘ

Spionage war in der Wohngemeinschaft besonders verbreitet, da die Menschen dort auf engstem Raum lebten. Es war nicht ungewöhnlich, dass ein Nachbar in das Zimmer eines anderen Bewohners oder in den Gemeinschaftsraum hineinschaute oder lauschte und über andere tratschen konnte. Darüber hinaus war die Wohngemeinschaft "eine Brutstätte für polizeiliche Informanten". Die Menschen wurden ermutigt, ihre Nachbarn zu denunzieren, und taten dies oft, um sich selbst in Sicherheit zu bringen oder um das Zimmer des Nachbarn für sich zu gewinnen, nachdem sie ihn vertrieben oder inhaftiert hatten. ⓘ

Manche heirateten auch nur, um in eine größere Wohnung zu ziehen. ⓘ

Eine Möglichkeit für Familien, ihre Lebensbedingungen zu verbessern, war der "Tausch" ihrer Wohnungen. Wenn eine Familie durch eine Scheidung getrennt wurde, konnten sie Räume tauschen, z. B. konnte man einen großen Raum gegen zwei kleinere Einheiten tauschen, um eine Familie unterzubringen. ⓘ

Trotz all dieser Herausforderungen erinnern sich viele ehemalige Bewohner von Gemeinschaftswohnungen gerne an den Familiensinn, den sie mit ihren Nachbarn hatten. Auf die Frage, was sie bevorzugen würde, antwortete eine Frau, die ihr ganzes Leben in einer Wohngemeinschaft in St. Petersburg verbracht hat ⓘ

Es ist besser, in einer Gemeinschaftswohnung zu leben, einer großen Wohnung, in ... einem historischen Petersburger Stadtteil, als in einem [privaten] Wohnkomplex. [In einem Wohnkomplex gibt es] eine Art Trennung, das Leben ist langweiliger... Jeder ist auf sich allein gestellt. Und hier sind wir wie eine große Familie. Wenn jemand in Schwierigkeiten ist, wird das geteilt. Oder eine Freude, die teilt man auch... [Es] funktioniert sehr gut. ⓘ

Kommunalka in der Kunst

Der russische Installationskünstler Ilja Kabakow hat sich in seinem Werk mehrfach mit dem Thema Kommunalka auseinandergesetzt. 1988 zeigte die Feldman Gallery in New York Kabakovs erste Komunalka-Installation mit dem Titel „Ten Characters“. ⓘ

1996 erarbeitete Kabakov in Zusammenarbeit mit der Hochschule für Grafik und Buchkunst und dem Institut für Kunstgeschichte der Universität Leipzig im Rahmen des Projektes „Teaching by working I“ zusammen mit Studenten eine Installation, in der die Lebenssituation in einer Kommunalka reproduziert wird. Ort dieser nachgestellten Wohnung war das Kutschenhaus der Herfurthschen Villa. ⓘ