Intimpiercing
Genitalpiercing ist eine Form des Körperpiercings, bei der ein Teil der Genitalien gepierct wird, um eine geeignete Stelle für das Tragen verschiedener Arten von Schmuck zu schaffen. Der Begriff kann jedoch auch pars pro toto für alle Körperpiercings im Bereich des Anus, des Dammes, der Genitalien und des Schamhügels verwendet werden, einschließlich Piercings wie Anal-, Guiche- und Scham-Piercings, die keine Perforation der Genitalien beinhalten. Genitalpiercings können unabhängig vom Geschlecht durchgeführt werden, wobei es verschiedene Formen von Piercings gibt. Das Hauptmotiv ist die Verschönerung und Individualisierung; darüber hinaus steigern einige Piercings das sexuelle Vergnügen durch erhöhte Stimulation. Vormoderne Genitalpiercings sind kulturell am weitesten in Südostasien verbreitet, wo sie seit der Antike zu den traditionellen Praktiken gehören. Aufzeichnungen über Genitalpiercings finden sich im Kama Sutra. ⓘ
Geschichte
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Die traditionelle prähistorische und historische Praxis des Genitalpiercings ist in Südostasien (insbesondere in Indonesien, den Philippinen, Thailand, Malaysia und Myanmar) kulturell am weitesten verbreitet, wo das Einsetzen verschiedener Arten von Implantaten in den Penis bis in die Neuzeit üblich war, zusätzlich zu anderen antiken Körpermodifikationen wie Tätowierung, Beschneidung, Perlenketten, Ohrpiercings und Ohrstöpseln, Goldzahnfüllungen, Zahnfeilen, Zahnschwärzen und künstlicher Schädeldeformation. Der Hauptzweck solcher Einsätze war die Steigerung des Vergnügens. Die Praxis verbreitete sich auch in benachbarten Regionen, wo es vereinzelte Hinweise auf Genitalpiercings gibt, wie das südasiatische apadravya, ein männliches Genitalpiercing, das vertikal durch die Eichel geht (im Gegensatz zu den meisten südostasiatischen Piercings, die horizontal eingesetzt werden), im Kamasutra (2. Jahrhundert n. Chr.). Andere kleinere Traditionen von Genitalpiercings entstanden auch unabhängig in anderen Kulturen (wie in Mittelamerika). ⓘ
Auf den Philippinen wurden Penispiercings von europäischen Entdeckern bei den Visayas weithin dokumentiert. Visayan-Penispiercings bestehen aus einem Stab oder einer Stange (in der Regel aus Gold, Messing, Zinn oder Elfenbein und oft verziert), der Tugbuk oder Tudruk genannt wird und horizontal durch die Eichel des Penis eingeführt wird. Seine Enden sind mit dem sakra (auch sacra oder sagra geschrieben) verbunden, einem Rad oder Halbring (aus demselben Material wie der tugbuk), der ähnlich wie ein Cockring um die Penisspitze gelegt wird. Das Sakra gibt es in vielen Varianten, ist aber in der Regel mit stumpfen Knöpfen am Umfang verziert. Die Enden des Tugbuk werden dann mit (ebenfalls oft verzierten) Stöpseln am Sakra befestigt. Der italienische Entdecker Antonio Pigafetta, der Ferdinand Magellan bei der ersten Weltumsegelung begleitete, beschreibt den Brauch wie folgt:
Die Männchen, große und kleine, haben den Kopf ihres Gliedes von einer Seite zur anderen mit einer Nadel aus Gold oder Zinn durchbohrt, die so dick ist wie eine Gänsefeder, und an jedem Ende dieser Nadel haben einige eine sternförmige Verzierung wie einen Knopf und andere eine wie den Kopf eines Karrennagels... In der Mitte dieser Nadel oder dieses Rohres ist ein Loch, durch das sie urinieren, und die Nadel und die Sterne bleiben immer fest und halten das Glied steif.
- Antonio Pigafetta, Relazione del primo viaggio intorno al mondo (1550-1559), ⓘ
Auch der anonym verfasste Boxer-Codex (um 1590) enthält eine ähnliche Beschreibung:
In den runden Teil des Reifs oder Rings sind zwei Löcher eingearbeitet, eines oben und eines unten, durch die ein kleiner Bolzen oder Stift aus demselben Metall wie der Ring gesteckt wird, der dann durch das Glied des Mannes als Basis seiner Vorhaut gestoßen wird. Auf diese Weise wird der Ring (sakra) am Genital getragen, wie ein Ring am Finger.
- Unbekannt, Boxer Codex (ca. 1590), ⓘ
Diese Piercings wurden den Jungen schon in jungen Jahren eingesetzt. Sie sollten die Empfindung und das Vergnügen bei sexuellen Aktivitäten sowohl bei Männern als auch bei Frauen steigern. Pigafetta beschreibt, dass es vor allem die Frauen waren, die kontrollierten, wie der Penis mit dem Sakra eingeführt wurde. Männer ohne Penispiercings wurden Berichten zufolge von Frauen als asog ("impotent" oder "verweichlicht") verspottet. Die Praxis wurde vom spanischen Klerus stark unterdrückt und ging schließlich während der spanischen Kolonialzeit auf den Philippinen verloren, da sie vom spanischen Klerus als "Sünde des Fleisches" angesehen wurde. ⓘ
Das Ampallang, ein ähnliches Piercing (das ebenfalls horizontal durch die Eichel gestochen wird, sich aber dadurch unterscheidet, dass es nicht mit einem Ring verbunden ist), findet sich bei verschiedenen Stämmen in Sarawak und Sabah auf der Insel Borneo. Genitalpiercings wurden in westlichen Ländern erstmals durch ethnografische Berichte von Forschungsreisenden wie im 19. Der holländische Entdecker Anton Willem Nieuwenhuis beschrieb in seinem ethnografischen Bericht In Centraal Borneo: reis van Pontianak naar Samarinda - der seine Reise durch Borneo im Jahr 1897 dokumentiert - das Verfahren des Ampallang-Piercings:
″Die jungen Männer müssen durch die Tätowierung, weil sie von ihnen nur in beschränktem Maße durchgeführt wird, viel weniger als Frauen darunter leiden, aber sie müssen, um ihre volle Männlichkeit zu erlangen, einer anderen Prüfung unterzogen werden, nämlich dem Durchstechen der Eichel des Penis. Diese Operation läuft wie folgt ab: Zunächst wird die Eichel blutarm gemacht, indem sie zwischen die beiden Arme eines umgefalteten Bambusstreifens gepresst wird. An jedem dieser Arme befinden sich gegenüberliegende Öffnungen, durch die man die rund gepresste Eichel mit einem spitzen Stift unempfindlicher machen kann; früher wurde zu diesem Zweck ein spitzes Bambusstäbchen verwendet. Der Bambus und die Klemme werden mittels einer an der Nadel befestigten Schnur entfernt und in der Öffnung belassen, bis der Kanal abgeheilt ist. Später wird die Kupfernadel (utang) durch eine andere, meist durch eine Zinnnadel, ersetzt, die stets getragen wird, wobei nur bei schweren Arbeiten oder anstrengenden Einsätzen die Metallnadel durch ein Holzviereck ersetzt wird. Besonders tapfere Männer genießen beim Häuptling das Vorrecht, den Penis tragen zu dürfen, der mit einem Ring in die Schuppen des Schuppentiers geschnitten und mit stumpfen Zähnen besetzt ist; manchmal lassen sie sich auch mit dem ersten Kanal, einem zweiten durch die Eichel kreuzen. Bohrer Neben den Kayan selbst, betreiben auch viele Malaien aus den oberen Kapuas diese Kunst. Die Schmerzen während der Operation scheinen nicht sehr heftig zu sein, und es hat nur selten schwerwiegende Folgen, obwohl bis zur Genesung kann oft einen Monat dauern.″ - Anton Willem Nieuwenhuis ⓘ
Das Piercen der Genitalien wurde Ende des 19. Jahrhunderts zu einem kurzlebigen Trend, vor allem in den oberen Gesellschaftsschichten: "In der viktorianischen Ära kam die Praxis des Körperpiercings in der westlichen Welt wieder zum Vorschein. Viele Männer und Frauen des viktorianischen Königshauses ließen sich Brustwarzen- und Genitalpiercings stechen.″ ⓘ
Die Popularität nahm jedoch wieder ab, und Genitalpiercings wurden in der westlichen Welt bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts eher unüblich. In den 1970er Jahren wurden sie von den frühen Piercing-Pionieren wie Jim Ward und Doug Malloy, von denen viele mit dem legendären Piercing-Studio The Gauntlet in Los Angeles verbunden waren, in die aufstrebende Gemeinschaft der Körperveränderer eingeführt. Mit dem Erscheinen der Zeitschrift Piercing Fans International Quarterly im Jahr 1977 wurden Informationen über Genitalpiercings für eine breitere Öffentlichkeit zugänglich. Genitalpiercings wurden später von der modernen Primitiven-Bewegung getragen, die sich in den 1980er Jahren in der San Francisco Bay Area entwickelte. Dennoch blieb das Genitalpiercing bis ins 21. Jahrhundert hinein auf eine Subkultur der Körpermodifikation beschränkt. ⓘ
Genau wie Brustwarzenpiercings wurden Genitalpiercings im zweiten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts immer beliebter und Teil der Mainstream-Kultur, wobei sie von "netten und normalen" Menschen befürwortet wurden. Viele Prominente wie Christina Aguilera, Fantasia Barrino, Pete Doherty, Janet Jackson, Lenny Kravitz, Katarina Waters oder Pete Wentz gaben an, dass sie Genitalpiercings haben oder planen, sie zu haben. Genitalpiercings erfreuen sich heutzutage einer wachsenden Nachfrage, insbesondere bei jungen Erwachsenen im College-Alter. ⓘ
In Bezug auf (weibliche) Genitalpiercings erklärte Marilyn W. Edmunds, außerordentliche klinische Professorin an der Johns Hopkins University: "Frauen mit Genitalpiercings gehören nicht mehr zu den sozialen Randgruppen oder zur Punk-Kultur, die mit "sozial provokanten" Verhaltensweisen experimentieren. In den letzten 30 Jahren sind Genitalpiercings zum Mainstream geworden, und Frauen lassen sich aus den unterschiedlichsten Gründen piercen.″ ⓘ
Laut Chelsea Bunz, einer professionellen Piercerin aus dem Vereinigten Königreich, könnte der eindeutige Anstieg der Beliebtheit jedoch auch darauf zurückzuführen sein, dass mehr Menschen offen über ihre Genitalpiercings sprechen: "Ich denke, Genitalpiercings waren schon immer beliebt - sie werden heutzutage nur offener diskutiert, was sie für den Mainstream zunehmend akzeptabel macht. Menschen aus allen Schichten und Berufen haben sie (...).″ ⓘ
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Fakire in Indien mit großem Schmuckstück durch Ampallang, zw. 1870–1880 (links), Dayak mit Ampallang (1920) (rechts)
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Die ursprüngliche Herkunft von Genitalpiercings wird in Südostasien angenommen, wobei traditionelle Piercings in Stämmen von Indien bis Borneo gefunden werden. Piercings der Genitalien haben eine lange Tradition, mit Erwähnung des Apadravya, einem männlichen Genitalpiercing, schon im Kama Sutra (2. Jahrhundert). So findet sich im Kapitel II,§ 62 folgende Beschreibung:
„[…] so wird bei den Bewohnern des Dekhan bei den Kindern das Glied wie ein Ohr durchbohrt. Ist der Betreffende zum Jüngling herangewachsen, so läßt er es mit einem Messer einschneiden und bleibt so lange im Wasser stehen, als Blut kommt; um der chidrasyāsamkocārtham (Frischhaltung des Wundkanals) willen findet dann in der betreffenden Nacht der Koitus ohne auszusetzen statt. Darauf reinige man den Penis einen Tag später mit Essenzen. Der allmählich wachsende wird mit Blattrippen von Calamus Rotang und Wrightia antidysenterica als Stärkungsmitteln umwunden. Man reinige ihn mit Süßholz, vermischt mit Honig. Darauf vergrößere man ihn durch eine bleierne Wulst; und bestreiche ihn mit dem Öl der Nuß von Semecarpus Anacardium. Das sind die künstlichen Mittel des Durchbohrens. – Dort bringe man die verschiedenartig gestalteten künstlichen Vorrichtungen an […]“
„[…] it was during the Victorian era that the practice of body piercing in the Western world reemerged. Many men and women of the Victorian royalty chose to receive nipple and genital piercings.“
Motive
Wie Körperpiercings im Allgemeinen werden auch Genitalpiercings häufig aus ästhetischen Gründen und als Ausdruck des persönlichen Stils durchgeführt. Darüber hinaus erhöhen einige (aber nicht alle) Arten von Genitalpiercings die Empfindlichkeit und sorgen für zusätzliche Stimulation beim Geschlechtsverkehr oder bei der Stimulation. Laut einem Expertenbericht der Association of Professional Piercers von Elayne Angel, Body-Piercing-Pionierin, ehemaliges Mitglied von The Gauntlet und Erfinderin mehrerer Genitalpiercings wie der Fourchette und des Lorums, sind die individuellen Motive und Vorlieben sehr unterschiedlich:
"Viele Erwachsene interessieren sich für Genitalpiercings, sind sich aber nicht sicher, welche der vielen Möglichkeiten sie wählen sollen. Sie wollen wissen, welches das "beste Piercing" ist, aber es gibt keine "Ein-Piercing-passt-für-alle"-Antwort. Es hängt von vielen Faktoren und sehr individuellen Wünschen und Vorlieben ab (ohne die individuelle Anatomie in die Diskussion mit einzubeziehen). Für manche Kunden ist der wichtigste Aspekt, dass das Piercing ihrem Partner gefällt. Für andere hat die Steigerung des eigenen Empfindens in einem bestimmten Bereich oder auf eine bestimmte Art und Weise Priorität. Manche wollen das Piercing, das am besten zur Geltung kommt, andere das, das am schnellsten heilt, wieder andere das, bei dem es am wenigsten blutet! Und so geht es weiter. Sie müssen jeden Kunden befragen, um die spezifischen Beweggründe und Erwartungen für Genitalpiercings zu ermitteln. Erkundigen Sie sich, welche(s) Piercing(s) Sie interessiert - und warum? Steht die Stimulation oder die Ästhetik im Vordergrund? Ist die Stimulation eher für die gepiercte Person wichtig, oder wünscht sich die gepiercte Person dieses Gefühl eher für ihren Partner? Dann gibt es noch tiefere Details zu erforschen (entschuldigen Sie den Ausdruck), z. B. ob das Ziel eine erhöhte Empfindung während der Penetration oder eine verstärkte Stimulation der Klitoris ist.[...]″ -- Elayne Angel ⓘ
Ästhetische Gründe
Die Motivation kann rein auf den ästhetischen Geschmack beschränkt sein. Wie alle anderen Arten von Körperpiercings haben Genitalpiercings einen dekorativen Charakter, der die Menschen, die sie tragen, anspricht. Violet Fenn von Metro erklärte: "Für mich persönlich war es reine Ästhetik - ich mag einfach, wie es aussieht. Selbst wenn ich die einzige Person wäre, die mein Piercing jemals zu Gesicht bekäme, würde ich es genauso mögen wie meine lackierten Zehennägel - etwas Hübsches zu meinem persönlichen Vergnügen.″ ⓘ
Kultur und Lebensstil
Traditionelle Kulturen
In vielen traditionellen Kulturen werden diese Piercings als Übergangsritus während der Pubertät durchgeführt und markieren symbolisch und wörtlich den Eintritt in die Welt der Erwachsenen und dienen als Zeichen der kulturellen Identität. Ähnlich wie die religiös motivierte Beschneidung kann sie als "Reinigung des Fleisches" und als gemeinsames körperliches Zeichen für Angehörige desselben Glaubens betrachtet werden. Diese traditionellen Bedeutungen der Veränderung des Körpers wurden in der zeitgenössischen westlichen Gesellschaft durch die modernen Primitiven wiederbelebt. Inspiriert von ethnografischen Berichten über Stammespraktiken hat diese Subkultur Genitalpiercings als Ausdruck der Individuation und Spiritualität übernommen. ⓘ
Die heutige westliche Gesellschaft
Bei den meisten Menschen, die sich heute Genitalpiercings stechen lassen, herrscht ein Gefühl der Einzigartigkeit und des Nonkonformismus vor. In einer Studie aus dem Jahr 2015, die einen qualitativen Datensatz von 484 Selbstberichten und Merkmalen von Männern und Frauen mit Genitalpiercings auswertete, kam man zu dem Schluss, dass:
″Obwohl keiner dieser Befunde für sich genommen notwendigerweise darauf hindeutet, dass Genitalpiercings traditionelle Geschlechts- und Sexualnormen verstärken und bestätigen, scheint unsere Interpretation dieser Befunde insgesamt in diese Richtung zu tendieren und bietet zumindest wenig Grund zu der Annahme, dass Genitalpiercings irgendeine Art von Widerstand gegen diese Normen darstellen. Ohne die Ergebnisse und Argumente früherer Forschungen automatisch in Abrede stellen zu wollen, spekulieren wir, dass sich die sozialen und kulturellen Bedeutungen von Genitalpiercings vielleicht dahingehend verändert haben, dass Personen mit Genitalpiercings ihre Piercings früher vielleicht tatsächlich als Zeichen des Widerstands oder als Zeichen der Individualität oder der subkulturellen Identität wahrgenommen haben, während Genitalpiercings heute im Großen und Ganzen nur eine weitere gängige und ziemlich konventionelle Art der Körperdekoration und -verzierung sind. [...] Unsere Forschung scheint mit der Möglichkeit übereinzustimmen, dass Genitalpiercings auf dem besten Weg sind, sowohl populär als auch modisch akzeptiert zu werden.″ - Jeremy N. Thomas, Professor für Soziologie ⓘ
Gesteigerte Freude und Empfindung
Außerdem können Genitalpiercings das sexuelle Vergnügen bei der Selbstbefriedigung, beim Vorspiel und beim Geschlechtsverkehr steigern. Während dies bei weiblichen Genitalpiercings nur für die Trägerin gilt, können männliche Genitalpiercings die Stimulation sowohl für die Trägerin als auch für die Partnerin erhöhen, indem sie sowohl die Eichel der Trägerin als auch die Scheidenwand oder den Anus der penetrierten Partnerin stimulieren. Aufgrund der Genitalphysiologie scheinen Frauen sowohl durch ihre eigenen als auch durch die Genitalpiercings ihres Partners mehr sexuelle Lust zu empfinden. ⓘ
Für den Sexualpartner
Dieser Effekt wird insbesondere für Piercings berichtet, die durch die Eichel des Penis gehen: das Ampallang- und das Apadravya-Piercing. Die Frauen der Dayak in Sarawak, Borneo, bevorzugen Männer mit einem Ampallang, da sie behaupten, dass der Geschlechtsverkehr ohne sie langweilig wäre:
Paolo Mantegazza erklärte: ″Die Dayak-Frauen haben das Recht, auf dem Ampallang zu bestehen, und wenn der Mann nicht einwilligt, können sie die Trennung verlangen. Sie sagen, dass die Umarmung ohne diese Vorrichtung aus einfachem Reis besteht; mit ihr ist es Reis mit Salz". In einem anderen Bericht des Anthropologen Tom Harrisson, der einen Großteil seines Lebens in Borneo verbracht und Eingeborene über den traditionellen Ampallang befragt hat, heißt es: "Die Funktion dieses Geräts besteht vordergründig darin, das sexuelle Vergnügen der Frauen zu steigern, indem die Innenwände der Vagina stimuliert und erweitert werden. Meiner Erfahrung nach ist es dabei ausgesprochen erfolgreich." ⓘ
Für die gepiercte Person
Bei Männern steigern Piercings, die die empfindliche Harnröhre stimulieren, entweder bei der Selbstbefriedigung oder beim Geschlechtsverkehr, das Empfinden. Weibliche Genitalpiercings, die die Lust steigern, sind die Piercings, die durch oder in der Nähe der Klitoris verlaufen, d. h. das Klitorispiercing und das Klitorishaubenpiercing. In einer empirischen Studie an der University of South Alabama berichteten die Autoren über einen positiven Zusammenhang zwischen vertikalen Klitoris-Piercings und Lust, Häufigkeit des Geschlechtsverkehrs und sexueller Erregung. Dies könnte jedoch von vielen Faktoren wie der Platzierung, der Form des Schmucks und der Person abhängen. Das Dreieckspiercing ist dafür bekannt, dass es sehr lustvoll ist, da es die Unterseite der Klitoris stimuliert, ein Bereich, der normalerweise nicht stimuliert wird. ⓘ
Potenzielle Gesundheitsrisiken
Ähnlich wie bei anderen Piercings besteht bei unsachgemäßer Hygiene während des Piercings das Risiko, dass durch Blut übertragbare Krankheiten übertragen werden, und während des Heilungsprozesses kann es zu Infektionen kommen. ⓘ
Einige Ärzte sind der Ansicht, dass männliche Genitalpiercings das Risiko der Übertragung von Geschlechtskrankheiten erhöhen, da sie die Wirksamkeit von Safer-Sex-Barrieren (Kondomen) beeinträchtigen. Die meisten professionellen Piercer und Körperkunstliebhaber sind der Meinung, dass diese Risiken überbewertet werden oder gar nicht bestehen. In zwei Umfragen gaben 5 % bis 18 % der Männer mit Genitalpiercings nicht näher bezeichnete "Probleme bei der Verwendung von Kondomen" an, wobei unklar ist, wie viele dieser Männer regelmäßig Kondome verwenden. Es gibt keine schlüssigen Beweise dafür, dass Träger von Genitalpiercings ein höheres Risiko für sexuell übertragbare Infektionen haben. ⓘ
Nachsorge
Die Zeit bis zur vollständigen Abheilung eines Genitalpiercings ist sehr unterschiedlich und hängt von der Stelle des Piercings und den individuellen Merkmalen ab: Sie kann von einer Woche bis zu sechs Monaten reichen. Bis zur vollständigen Abheilung sollten Vorkehrungen gegen mögliche Infektionsursachen getroffen werden, wie z. B. die tägliche gründliche Reinigung. Personen mit frischen Piercings sollten in den ersten Tagen auf sexuelle Aktivitäten verzichten und auch danach bis zur vollständigen Abheilung des Piercings physische Schutzbarrieren wie Kondome verwenden. ⓘ
Rechtliche Erwägungen
Die Gesetze in anderen Ländern sind unterschiedlich. In vielen europäischen Ländern müssen Minderjährige eine unterschriebene Einverständniserklärung eines Erziehungsberechtigten mitbringen oder von diesem begleitet werden. Auch in Ländern, in denen es keine Gesetze gibt, die das Genitalpiercing bei Minderjährigen regeln, sehen viele Piercer davon ab (da die physiologische Entwicklung bei Minderjährigen noch nicht abgeschlossen ist). In den Vereinigten Staaten ist es verboten, die Genitalien von Personen unter 18 Jahren zu piercen. ⓘ
Arten von Genitalpiercings
Männliche Genitalpiercings
Mögliche Stellen für eine Platzierung auf den männlichen Genitalien sind die Peniseichel, der Penisschaft selbst sowie die Haut des Penisschaftes, der Hodensack (Skrotum) oder der Damm. ⓘ
Eichel des Penis
Zu den Piercings durch die Eichel des Penis gehören der Ampallang, der horizontal verläuft, und der Apadravya, der vertikal durch die Eichel geht. Das Prinz-Albert-Piercing befindet sich auf der dorsalen Seite, während der umgekehrte Prinz Albert durch die ventrale Seite der Eichel geht. Der Apadravya und der Ampallang werden auch (in selten Varianten) durch den Penisschaft gestochen. Der Dydoe durchdringt den koronalen Rand der Eichel. Mit Ausnahme der Dydoe verlaufen alle diese Piercings traditionell durch die Harnröhre. Dies wird bevorzugt, weil die Heilungszeit und die Inzidenz der Infektion durch den Fluss des sterilen Urins reduziert wird. ⓘ
Diese Piercings sorgen für eine erhöhte Stimulation während des Geschlechtsverkehrs für den Mann (der das Piercing trägt) sowie der Partnerin. Piercings durch die Eichel sind die Genitalpiercings mit den am besten dokumentierten historischen Belegen. ⓘ
Ampallang
Apadravya
Prinz-Albert-Piercing
Dydoe
Reverse-Prinz-Albert-Piercing ⓘ
Haut des Penisschafts und Hodensacks
Das Vorhautpiercing wird durch die Vorhaut des Penis auf der dorsalen, ventralen oder lateralen Seite gestochen. Es wird vorausgesetzt, dass der Mann nicht beschnitten ist. Das Frenum-Piercing geht durch das Penisbändchen, eine kleine Hautbrücke, die die Eichel mit der Schafthaut verbindet. Auch dieser anatomische Teil fehlt oft bei beschnittenen Männern. Das Hafada-Piercing befindet sich auf der Haut des Hodensacks. Als Zwischenvariante zwischen Frenulum und Hafada sitzt das Lorum-Piercing (niedriges Bändchen) an der Verbindungsstelle zwischen Penis und Hodensack. Die Jakobsleiter ist eine Leiter vom Bändchen zum Hodensack. Das Guiche-Piercing ist ein Körperpiercing am Perineum. Diese Piercings spielen eine untergeordnete Rolle bei der Stimulation und erfüllen mehr oder weniger nur einen dekorativen Zweck. ⓘ
Vorhautpiercing
Frenum-Piercing
Lorum-Piercing
Hafada-Piercing ⓘ
Weibliche Genitalpiercings
Auch bei weiblichen Personen können verschiedene anatomische Regionen für Piercings geeignet sein. Dazu gehören die mons pubis, die Klitoris (einschließlich der Klitorisvorhaut), die (inneren und äußeren) Schamlippen und das Vestibulum vaginae (Umgebung der vaginalen Öffnung). ⓘ
Klitoris und Klitorisvorhaut
Die Eichel der Klitoris selbst kann gepierct werden. Da dieser anatomische Teil in vielen Fällen zu klein ist, ist dieses Piercing nicht sehr verbreitet. Im Gegensatz dazu ist das Klitorisvorhautpiercing das häufigste Genitalpiercing bei weiblichen Körpern. Es kann sowohl horizontal als auch vertikal angebracht werden. Das tiefe Vorhautpiercing ist eine Variante des Klitorisvorhautpiercings, die tiefer durch die Klitorisvorhaut geht. Das Isabella-Piercing geht vertikal durch den Klitorisschaft und ist ziemlich kompliziert zu stechen. ⓘ
Klitoris-Piercing
Isabella-Piercing
Vertikales Klitorishaubenpiercing (VCH)
Horizontales Klitorishaubenpiercing (HCH)
Tiefes Kapuzenpiercing ⓘ
Schamlippen und Vulvavorbehang
Das Schamlippenpiercing kann an den großen oder kleinen Schamlippen angebracht werden. Das Dreieckspiercing befindet sich am ventralen Ende der kleinen Schamlippen, am Übergang zwischen Schamlippen und Klitorisvorhaut. Es verläuft waagerecht, teilweise unter dem Klitorisschaft. Das Fourchette-Piercing geht durch den dorsalen Rand des Vulva-Vestibulums. Eine weniger verbreitete Version des Fourchette-Piercings ist das Koffer-Piercing, das als eine tiefere Version des Fourchette-Piercings betrachtet werden kann, da es durch den Damm geht. Ebenfalls eher ungewöhnlich ist das Prinzessin-Albertina-Piercing, die weibliche Version des Prinz-Albert-Piercings, das durch die ventrale (untere) Wand der Harnröhre verläuft. ⓘ
Inneres Schamlippenpiercing
Äußeres Schamlippenpiercing
Dreiecks-Piercing
Prinzessin-Albertina-Piercing
Fourchette-Piercing ⓘ
Schamhügel
Das Christina-Piercing ist ein Oberflächenpiercing, das sich auf dem unteren Teil des mons pubis befindet, wo sich die äußeren Schamlippen treffen. Es ist ähnlich wie das Nefertiti-Piercing, das als eine Kombination zwischen vertikalen Klitorisvorhaut-Piercings und Christina-Piercings gesehen werden kann. ⓘ
Christina-Piercing
Nefertiti-Piercing ⓘ
Unisex-Piercings im Genitalbereich
Körperpiercings, bei denen die Genitalien nicht durchstochen werden, die aber üblicherweise als "Genitalpiercings" bezeichnet werden, können von allen Geschlechtern getragen werden. Dazu gehört das Schamhaar-Piercing, das sich bei Männern über dem Penis und bei Frauen am Schamhügel befindet (vergleichbar mit dem Christina-Piercing, aber horizontal). Das Guiche-Piercing geht horizontal durch den Damm, während das Anal-Piercing durch den Anus geht. ⓘ
20-mm-Piercing
Schamhaar-Piercing
Guiche-Piercing
Anal-Piercing ⓘ
Motivation
Für Männer wie auch für Frauen ist das Hauptmotiv, wie bei anderen Piercings auch, der ästhetische Aspekt sowie die Individualisierung der gepiercten Körperregion. Einige Intimpiercings haben neben ihrer rein ästhetischen Funktion noch den Effekt, beim Geschlechtsverkehr zusätzliche Stimulation auszuüben und somit eine Reizsteigerung herbeizuführen. Während Intimpiercings bei Frauen nur einen Effekt auf die Trägerin selbst haben, steigern Intimpiercings beim Mann (insbesondere Ampallang sowie Apadravya) das Lustempfinden für beide Partner. In traditionellen Gesellschaften kann ein Intimpiercing als Zeichen der Bindung an einen Partner, ähnlich dem Ehering im westlichen Kulturkreis, verstanden werden. ⓘ